※ 引述《palefire (未死之光)》之銘言： : ※ 引述《fieed (海霓)》之銘言： : : 這樣的性別差異一樣反映在所謂 : : 男生偏好戰爭遊戲 女生偏好扮家家酒 : : 男人偏好競爭工作 女人偏好合群家庭 : : 這一類早已被認為是社會禁錮所造成的刻版印象上 : : 那為何性別文化的論述與批判卻從來不以生物學的觀點來討論這些問題呢 : ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ : 更正一下... 西蒙波娃的第二性, 第一章就是Biology, : 那一章還很長 : : 這些對在下來說才是根本是基礎的影響卻從來沒有浮出檯面 : : 一個心中存在已久的超級大問題 : : 提出來與各位討論 敬請不吝指教 還有一本：物競性擇，書林出版。 作者是生物學者，提出有異於傳統生物社會學的觀點， 用非常白話而不認真做功課的形容就是： 傳統生物社會學是用人，或應該直接說經常用父權，的眼光， 來解釋人以外的動物行為， 然後再反過來告訴大家： 為什麼人類(父權)社會會有雄性主宰，雄性具有優勢，一夫多妻....等現象， 是因為人和其他動物一樣，這是非常自然的...blablabla 諸如此類其實與人類父權文化息息相關的社會特徵， 卻硬要用父權的角度強迫生物學為其背書。 但是作者倒也不是完全從所謂女性主義角度去解讀動物行為， 而是單純從生物學觀點解釋動物行為而已， 提醒大家不必以人的眼光，來詮釋動物， 然後再以這樣的詮釋為自己的行為作保。 剪下博客來的一段介紹文字，最能傳達此書的精神： "過度的擬人化和性別政治污染了我們對於自然世界的認知。" 還有一位網友寫得很妙的書評。 http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010249664 --

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