在『女性主義理論與流派』一書中，第218頁~219頁中。 作者描述當代社會主義者統合理論的代表愛力生.傑格曾說： 『以身體為例，儘管婦女瘦身、運動和穿衣是為了自己， 但其實是為了男性雕塑身材、裝飾肉體。如同工人工作希望 獲得高薪般，女人裝飾己身希望贏得男性注視，逐漸地， 身體成為『東西』或機器，女人和自己疏離，女人的身體 對男人或自己而言，都成了客體。』 我不知道是不是這樣的敘述使得有些人以為女性主義者都是 不修邊幅，不重視容貌的。但類似這樣的敘述，的確是常出 現在其他女性主義者的文獻中。(可以自行參閱本書) 這樣的論述如果沒有進一步的去思考，恐怕真的可能讓人以 為要當一個女性主義者，就是要抗拒一切原本用來取悅男人 的事物。但當我們在談女性要自主的時候，是不是可能提供 另外一條路，讓女人多一種選擇呢？ 瘦身、運動、穿華服，難道都只是為了取悅男人嗎？ 瘦身、運動可以為自己帶來健康，而穿著設計感十足的華服 也可以帶給人舒服和好心情，女人瘦身、運動、穿衣，不見 得一定要被解讀是為了『勾引男人』！ 話說回來，即便是為了取悅男人，或者吸引眾人的眼光，表 面上看起來是在取悅別人，但是話說回來，自己在這樣取悅 別人的過程當中，也獲得了成就感，他人的肯定和讚賞，對 自己的人生價值也是一種加分，不是嗎？如此一來，透過取 悅別人，也取悅了自己，有什麼不好呢？ 在職業運動的競技場上，職業球員為了獲得觀眾的掌聲，媒 體的注目，而讓自己跳得更高，跑得更快，跳得更遠，在取 悅觀眾的同時，球員也從中取悅了自己。沒有人會說這些偉 大的運動員只是金錢的奴隸。 模特兒在時尚的舞台上骨瘦如材，袒胸露背，穿著設計感十 足的服飾，就會被說成『物化』女人的身體。這是不是也是 一種另類的『父權觀念』(家長主義)呢？ 不知道我有沒有誤解了傑格的論述，而大家的又意見是什麼 呢？ -- 「我應該走哪一條路？」愛麗絲這麼問貓。 貓回答：「你想到哪裡去？」 愛麗絲告訴貓：「我不知道。」 貓回答：「那你怎麼走都是一樣。」 --

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