※ 引述《prc (─XP & o-:D)》之銘言： : ※ 引述《doguramagura (獻給虛無的供品)》之銘言： : : 　照理來說，這個世界除了生物觀點外，應該是沒有男性或女性的差別， : : 　但是卻出現了所謂大男人主義或女權主義，為什麼？ : : 　有迫害者，自然就有反抗者的出現。 : : 　究其反抗的最終目的，就是試圖去消弭所有不平等的思想。 : : 　當人類能夠無差等的對待異性或同性時， : : 　任何關於性別的主張，其存在就成了一種累贅。 : 算是作為一點提醒吧 : 我想在某些時候 : 有差別的對待是被允許的 : 因為每個人本來就有所差別 : 但任何先天的差別並不能作為後天不平等的理由 我比較相信「人人生而平等」，無論貧或富， 　　因為人類的價值無法度量，生在富有或是自由的家庭， 　　完全不代表他就能夠擁有一個發揮自己生命的人生。 : 一個開放而可以讓每個人自由選擇的社會是最好的 : 每個人隨時可以充分地瞭解自己和自己以外的一切 : 而自主地決定自己想要成為個什麼樣的人 : 然而何謂自主？ 　　依照自己的判斷所做出的決定，但是卻可能涉及到別人將如何看待自己， 　　如父母長輩朋友的利害關係交相影響。 : 在某個生活環境或宗教背景之下 : 有沒有可能有完全的自主？ 　　完全的自主是很難的，人類的歷史就是一部不斷遷就與妥協的歷史。 : 面對一些極端的教義或意識型態 : 我們又應如何看待？ 　　與平等的最高原則有所違背時， 　　冷靜的評斷，再來可以選擇 　　不信任或是衝突對抗。 : 這些都是饒富趣味且有待解決的問題 : 之所以會拉拉雜雜講了那麼多 : 是由於身旁不乏一些思想走向另一個極端的朋友 : 甚至還認為我性觀念保守是妨礙自由... : 我想他們忽略了自由的關鍵在於「選擇」 　　這點讓我想到，在設計問卷時，常常會有選項是： 　　「有點不滿意」、「有點滿意」、「沒意見」。 　　「選擇」這件事並不是一個極端， 　　人類可以選擇走在中間，或是中間偏右一點、中間偏左一點， 當然，也可以把問題扔到水溝裏面去。 : 而不是走向另一個極端 : 同樣地 : 崇尚自由的人不一定要成為小男人或是大女人 : 而是要自己決定自己要成為什麼樣的人 : 然而我們現在坐在電腦前 : 我正在用鍵盤鍵入這篇文章 : 而妳正在閱讀這篇文章 : 全拜現代化社會所賜 : 當非勞力的工作行業比重逐漸增加 : 女性的工作機會因而較不受先天生理之限制 : 不合理的剝奪而得以平反 : 但當我們面對一個尚未現代化或是宗教至上的社會 : 非單純只是立足點或齊頭式的平等仍然是我們的夢想 : 然而我們的夢想在這樣的環境之下有沒有實現的可能？ 　女性主義希望有一天，性別問題不會是影響人類任何選擇的原因。 　種族平等主義希望有一天，膚色、國籍問題不會是影響人類任何選擇的原因。 　殘障者們希望有一天，身體的殘疾問題不會是影響人類任何選擇的原因。 　只要有人因為性別遭到歧視、只要有人因為膚色遭到歧視、 　只要有人因為國籍遭到歧視、只要有人因為殘障遭到歧視， 　我們就絕不會滿意，我們不會滿意，直至公正似水奔流，正義如泉噴湧。 　（We are not satisfied, and we will not be satisfied 　 until justice rolls down like waters and 　righteousness like a mighty stream.　－Martin Luther King Jr.） -- --

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