※ 引述《prc (─XP & o-:D)》之铭言： : ※ 引述《doguramagura (献给虚无的供品)》之铭言： : : 　照理来说，这个世界除了生物观点外，应该是没有男性或女性的差别， : : 　但是却出现了所谓大男人主义或女权主义，为什麽？ : : 　有迫害者，自然就有反抗者的出现。 : : 　究其反抗的最终目的，就是试图去消弭所有不平等的思想。 : : 　当人类能够无差等的对待异性或同性时， : : 　任何关於性别的主张，其存在就成了一种累赘。 : 算是作为一点提醒吧 : 我想在某些时候 : 有差别的对待是被允许的 : 因为每个人本来就有所差别 : 但任何先天的差别并不能作为後天不平等的理由 我比较相信「人人生而平等」，无论贫或富， 　　因为人类的价值无法度量，生在富有或是自由的家庭， 　　完全不代表他就能够拥有一个发挥自己生命的人生。 : 一个开放而可以让每个人自由选择的社会是最好的 : 每个人随时可以充分地了解自己和自己以外的一切 : 而自主地决定自己想要成为个什麽样的人 : 然而何谓自主？ 　　依照自己的判断所做出的决定，但是却可能涉及到别人将如何看待自己， 　　如父母长辈朋友的利害关系交相影响。 : 在某个生活环境或宗教背景之下 : 有没有可能有完全的自主？ 　　完全的自主是很难的，人类的历史就是一部不断迁就与妥协的历史。 : 面对一些极端的教义或意识型态 : 我们又应如何看待？ 　　与平等的最高原则有所违背时， 　　冷静的评断，再来可以选择 　　不信任或是冲突对抗。 : 这些都是饶富趣味且有待解决的问题 : 之所以会拉拉杂杂讲了那麽多 : 是由於身旁不乏一些思想走向另一个极端的朋友 : 甚至还认为我性观念保守是妨碍自由... : 我想他们忽略了自由的关键在於「选择」 　　这点让我想到，在设计问卷时，常常会有选项是： 　　「有点不满意」、「有点满意」、「没意见」。 　　「选择」这件事并不是一个极端， 　　人类可以选择走在中间，或是中间偏右一点、中间偏左一点， 当然，也可以把问题扔到水沟里面去。 : 而不是走向另一个极端 : 同样地 : 崇尚自由的人不一定要成为小男人或是大女人 : 而是要自己决定自己要成为什麽样的人 : 然而我们现在坐在电脑前 : 我正在用键盘键入这篇文章 : 而你正在阅读这篇文章 : 全拜现代化社会所赐 : 当非劳力的工作行业比重逐渐增加 : 女性的工作机会因而较不受先天生理之限制 : 不合理的剥夺而得以平反 : 但当我们面对一个尚未现代化或是宗教至上的社会 : 非单纯只是立足点或齐头式的平等仍然是我们的梦想 : 然而我们的梦想在这样的环境之下有没有实现的可能？ 　女性主义希望有一天，性别问题不会是影响人类任何选择的原因。 　种族平等主义希望有一天，肤色、国籍问题不会是影响人类任何选择的原因。 　残障者们希望有一天，身体的残疾问题不会是影响人类任何选择的原因。 　只要有人因为性别遭到歧视、只要有人因为肤色遭到歧视、 　只要有人因为国籍遭到歧视、只要有人因为残障遭到歧视， 　我们就绝不会满意，我们不会满意，直至公正似水奔流，正义如泉喷涌。 　（We are not satisfied, and we will not be satisfied 　 until justice rolls down like waters and 　righteousness like a mighty stream.　－Martin Luther King Jr.） -- --

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