三少四壯集 神聖與世俗 詹偉雄 (20050705) 一九二三年，角逐首相失利的英國外交大臣George Curzon，送給溫布敦球場 一塊橫幅匾額，上書詩人吉普齡（Rudyard Kipling）著名詩作〈如果〉中的 兩句：「如果你能同時遇上勝利與災難，而且能將此兩騙子等而視之！」八十 二年來年來，這橫幅就懸在中央球場的入口，深深震懾那即將跨入冠軍賽的兩 位球手，即使球王山普拉斯也對它擠不出一絲笑容。 中央球場上的碧綠黑麥草，吸足一整年的陽光和雨水，只為襯托那美麗又殘酷 的兩場午後週末冠軍戰──只要是世俗中人，誰能耐得了這壓力，一九九三年 捷克女球手Novotna先盛後衰敗給葛拉芙，哭倒在肯特公爵夫人肩上的場景，至 今電視機上的淚痕都仍未乾……。 但今年，你不得不說：吉普齡的恫赫遇到了人間最強大的對手──瑞士陽光少年 費德勒（Roger Federer）。連三盤清台強力發球手羅迪克，費德勒今年三連莊 溫布敦男單冠軍，也寫下草地球場36連勝與破紀錄的ATP冠軍戰21連勝，但戰績 還是其次，吉普齡與Curzon始料未及的是：哇考──他贏得居然如此優雅，如此 理所當然，如此地「不山普拉斯」！ 遺傳著地中海貧血症的山普拉斯，自幼便知體能的弱點，練就出犀利的發球與幻 妙上網截擊藝術，快速取分，因他洞悉在底線的來回抽拉中，上帝決不站在他這 邊。但對費德勒來說，他並不需要上帝，因為他已經是上帝，My God！──在網 球場上的每個角落，他都可以射出快慢皆宜的神準彈道，晃蕩掉對手的比賽節奏 ，正因這種掌控全局的「聖者」能力，對手剎時成為平庸之「俗人」，他的比賽 因此不再是比賽，而是「神聖」向「世俗」的展演──電視機上沒有淚光，只有 「聖顯」。 面對法網冠軍費瑞羅，他的正手和反手大對角抽拉，讓這位前「紅土之王」疲於 奔命；收拾兩度世界第一的休伊特，他連續地反手拍深沉切球後，忽地換正手拍 快速提拉，硬是讓腳程世界首快的小休跑不出任一個盤末點；週末冠軍夜，你我 都看到了，羅迪克的加農炮式發球，他送往迎來如沐春風，而那幾只曼妙的弧形 穿越球出手和落點，怕只有四屆賽揚獎巨投Maddux盛年之際可扔得出同等準度； 他的正手拍落點極深，側身inside-out打法噴出更猶如「天啟」，單反手拍快速 平推，或是下切快速奔來的球兒，讓對手宛若置身魔法指揮大師Stokowski的費 城樂團排演席──你僅能臣服與聆聽、順從或懊惱。 在美麗與殘酷的溫布敦中央球場，能發出燦爛微笑、不覺有人間壓力、像走進自 助餐館般自在地抱走冠軍盃的，史上只有費德勒。置身七月第一個週末的中央球 場，你面對的可不只是眼前的白衣球手，還有歷任冠軍由天而降的「影響的焦慮」 ，誠如法國詩人Marlaux所說：「每一個年輕人的心都是一塊墓地，上邊銘刻著一 千位藝術家的姓名。但其中有正式戶口的，僅僅是少數強而有力的，而且往往是水 火不相容的鬼魂。」費德勒是如何克服山普拉斯的陰影，那始終糾纏著阿格西、張 德培和庫瑞爾的鬼魅？ 讀過至少五十篇小費的訪談和半傳記，我找不到答案，忽地羅馬尼亞宗教學家Eliade 在他那本《神聖與世俗》一書中的句子晃過心頭：「神聖經驗」呈現自己就像個「全 然它者」，他不像是人類或宇宙中的任何一個；與之相對的，人感受到他的深玄 （profound nothingness），感覺到自己就是一個「受造者」，或者，以亞伯拉罕面 對上帝時所用的話來說：「只是塵埃灰土」。 是啊，我們真只是塵埃灰土啊……。 --

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