作者turnsongyy (施搭搭)
看板Fantasy
標題Re: [請益] 地海系列裡的一些小疑問
時間Mon Mar 13 22:50:11 2017
※ 引述《Viajamos (夜郎)》之銘言：
: 最近重讀了地海，突然對地海故事中，以創生語將陸地從海中抬起的"兮果乙"產生了一些
: 疑問。過去我一直把"兮果乙"視為地海系列裡的"造物主"或是"神"。可是最近重讀之後，
: 我覺得"兮果乙"指的是"龍"，原因如下:
你可以去看地海故事集 最後面的地海風土誌 作者把兮果乙寫得很模糊
字源來自古赫語的創造一詞 而且可能是這個還是那個
加上作者的道家背景和本書的道家風格 我覺得你對兮果乙的三個猜測都是錯的
而且創世之初 並沒有龍這種生物 龍和人是很晚才產生的
: 一、格得曾經說過，龍不是會講創生語，龍就是創生語。
巫師的邏輯是：龍跟創生語是一體兩面 就像魚跟游泳是一體兩面
那跟我們讀者的「龍與創生語」「魚與游泳」關係的理解是不一樣的
: 二、"兮果乙"有時也被稱為"至壽者"，但是"至壽者"也可當作對龍的尊稱。
至壽者作為一種敬稱 可以用在很多地方很正常吧
我就聽過長輩把「您老人家」當成尊稱用在很多地方
所以這樣畫等號我個人覺得怪怪的
: 三、最關鍵其實是這一點，在地海孤雛一書裡，恬哈弩曾以"兮果乙"稱呼"凱拉辛"。
我是覺得那可能只是單純作為一種敬稱 或是作者在刻意把兮果乙寫得很神秘
: 大家怎麼看呢?
我對道家沒有理解很多 不過我猜那就是一種原始創世的力量
不可能是特定的人、龍或其他東西
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劉其偉：「我在原始叢林裡沒遇到食人族，食人族都在台北。」
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1F：推 Viajamos: 謝謝回應，我剛剛有去翻地海風土誌來看了，裡頭提到兮果 03/14 00:03
2F：→ Viajamos: 乙可能是大地太古力，也可能是龍或是人。如果說是原始的 03/14 00:05
3F：→ Viajamos: 力量，或許會想到大地太古力，可是感覺不太符合太古力在 03/14 00:06
4F：→ Viajamos: 地海古墓裡的設定，太古力敢覺是屬於黑暗跟寂靜的，如果 03/14 00:08
感
5F：→ Viajamos: 太古力會說話，我覺得所說不會是創生語，而是終結萬物的 03/14 00:10
6F：→ Viajamos: 終結語。 03/14 00:10
為什麼黑暗跟寂靜不能是開始 而且你還要考慮力是怎麼運作的
書裡面顯然太古力不會說話 創生語是個引發力量的形式
終結語則在書裡面完全沒有出現過 你有沒有想過太古力是什麼隱喻
太古力非善非惡 覺得太古力為惡是黑暗年代以來巫師的偏見
你不能因為太古力黑暗又被巫師討厭就覺得那是毀滅的力量
況且太古力存在這麼久這麼多人用過 他們怎麼沒有毀滅世界
※ 編輯: turnsongyy (118.167.26.116), 03/14/2017 01:23:58
7F：推 Viajamos: 嗯，我並不認為太古力屬惡。地海的世界裡，光與暗並非是 03/14 03:59
8F：→ Viajamos: 善惡對立，而像是手心跟手背，是一體的兩面。而我只是覺 03/14 04:01
9F：→ Viajamos: 得，如果兮果乙跟創生語屬手心，那太古力跟終結語屬手背 03/14 04:02
10F：→ Viajamos: 。也不是說太古力是毀滅的力量，只是認為太古力是屬黑暗 03/14 04:05
11F：→ Viajamos: 、寂靜跟死亡。 03/14 04:07
12F：→ Viajamos: 雖然故事說"惟黑暗生光明"，只是我不認為太古力是兮果乙 03/14 04:09
13F：推 enjoytbook: 大地太古力的形容，像是只是存在於該處的力量，如同 03/14 05:11
14F：→ enjoytbook: 天災般的存在 03/14 05:11
15F：推 enjoytbook: 因此就像是龍和人一樣像是後來出現的存在，畢竟有喜 03/14 05:14
16F：→ enjoytbook: 怒不就是眾生之一嗎？不過我有點懷疑關於柔克部分的 03/14 05:14
17F：→ enjoytbook: 傳說就是了@@ 03/14 05:14
18F：推 ssarc: 以作者的道家思想，我覺得太古力就是一種力量、一種氣，非 03/18 15:55
19F：→ ssarc: 善非惡；可善可惡，因為善惡都是人後天自己分的 03/18 15:56
20F：→ enjoytbook: 同意樓上說法w 03/20 20:48