作者turnsongyy (施搭搭)
看板Fantasy
标题Re: [请益] 地海系列里的一些小疑问
时间Mon Mar 13 22:50:11 2017
※ 引述《Viajamos (夜郎)》之铭言：
: 最近重读了地海，突然对地海故事中，以创生语将陆地从海中抬起的"兮果乙"产生了一些
: 疑问。过去我一直把"兮果乙"视为地海系列里的"造物主"或是"神"。可是最近重读之後，
: 我觉得"兮果乙"指的是"龙"，原因如下:
你可以去看地海故事集 最後面的地海风土志 作者把兮果乙写得很模糊
字源来自古赫语的创造一词 而且可能是这个还是那个
加上作者的道家背景和本书的道家风格 我觉得你对兮果乙的三个猜测都是错的
而且创世之初 并没有龙这种生物 龙和人是很晚才产生的
: 一、格得曾经说过，龙不是会讲创生语，龙就是创生语。
巫师的逻辑是：龙跟创生语是一体两面 就像鱼跟游泳是一体两面
那跟我们读者的「龙与创生语」「鱼与游泳」关系的理解是不一样的
: 二、"兮果乙"有时也被称为"至寿者"，但是"至寿者"也可当作对龙的尊称。
至寿者作为一种敬称 可以用在很多地方很正常吧
我就听过长辈把「您老人家」当成尊称用在很多地方
所以这样画等号我个人觉得怪怪的
: 三、最关键其实是这一点，在地海孤雏一书里，恬哈弩曾以"兮果乙"称呼"凯拉辛"。
我是觉得那可能只是单纯作为一种敬称 或是作者在刻意把兮果乙写得很神秘
: 大家怎麽看呢?
我对道家没有理解很多 不过我猜那就是一种原始创世的力量
不可能是特定的人、龙或其他东西
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刘其伟：「我在原始丛林里没遇到食人族，食人族都在台北。」
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1F：推 Viajamos: 谢谢回应，我刚刚有去翻地海风土志来看了，里头提到兮果 03/14 00:03
2F：→ Viajamos: 乙可能是大地太古力，也可能是龙或是人。如果说是原始的 03/14 00:05
3F：→ Viajamos: 力量，或许会想到大地太古力，可是感觉不太符合太古力在 03/14 00:06
4F：→ Viajamos: 地海古墓里的设定，太古力敢觉是属於黑暗跟寂静的，如果 03/14 00:08
感
5F：→ Viajamos: 太古力会说话，我觉得所说不会是创生语，而是终结万物的 03/14 00:10
6F：→ Viajamos: 终结语。 03/14 00:10
为什麽黑暗跟寂静不能是开始 而且你还要考虑力是怎麽运作的
书里面显然太古力不会说话 创生语是个引发力量的形式
终结语则在书里面完全没有出现过 你有没有想过太古力是什麽隐喻
太古力非善非恶 觉得太古力为恶是黑暗年代以来巫师的偏见
你不能因为太古力黑暗又被巫师讨厌就觉得那是毁灭的力量
况且太古力存在这麽久这麽多人用过 他们怎麽没有毁灭世界
※ 编辑: turnsongyy (118.167.26.116), 03/14/2017 01:23:58
7F：推 Viajamos: 嗯，我并不认为太古力属恶。地海的世界里，光与暗并非是 03/14 03:59
8F：→ Viajamos: 善恶对立，而像是手心跟手背，是一体的两面。而我只是觉 03/14 04:01
9F：→ Viajamos: 得，如果兮果乙跟创生语属手心，那太古力跟终结语属手背 03/14 04:02
10F：→ Viajamos: 。也不是说太古力是毁灭的力量，只是认为太古力是属黑暗 03/14 04:05
11F：→ Viajamos: 、寂静跟死亡。 03/14 04:07
12F：→ Viajamos: 虽然故事说"惟黑暗生光明"，只是我不认为太古力是兮果乙 03/14 04:09
13F：推 enjoytbook: 大地太古力的形容，像是只是存在於该处的力量，如同 03/14 05:11
14F：→ enjoytbook: 天灾般的存在 03/14 05:11
15F：推 enjoytbook: 因此就像是龙和人一样像是後来出现的存在，毕竟有喜 03/14 05:14
16F：→ enjoytbook: 怒不就是众生之一吗？不过我有点怀疑关於柔克部分的 03/14 05:14
17F：→ enjoytbook: 传说就是了@@ 03/14 05:14
18F：推 ssarc: 以作者的道家思想，我觉得太古力就是一种力量、一种气，非 03/18 15:55
19F：→ ssarc: 善非恶；可善可恶，因为善恶都是人後天自己分的 03/18 15:56
20F：→ enjoytbook: 同意楼上说法w 03/20 20:48