《銀椅》是《納尼亞傳奇》系列七本書之一，但到底算是第幾集呢，要看你用什麼方 式來算。以故事時間順序來說，它排第六集（目前台灣中譯本的順序）；若以最初的 出版次序來說，它排第四集。而不管是用哪種順序，反正不會是進入納尼亞世界的第 一本。系列中最適合一開始讀的應該是《獅子、女巫、魔衣櫥》（納尼亞系列的招牌 作，但在台灣中譯本排第二集），接下來是《賈斯潘王子》和《黎明行者號》，然後 就可以看《銀椅》了。 《納尼亞傳奇》一向以其豐富的想像力著稱。文字描寫平實易懂，即使是兒童來讀， 也能輕鬆地在腦海中描繪出主角們所見的事物，其中又以納尼亞壯麗的大自然景色最 為動人。雖說在《銀椅》之中，尤斯提與姬兒前往納尼亞北方崎嶇貧瘠的荒原，接著 又闖進幽暗的地底世界，景色實在稱不上是漂亮，卻依然能帶給讀者探索危險秘境的 冒險樂趣。 大致來說，若是深入思考《納尼亞傳奇》的故事，確實是隱藏著更深的意涵，但至少 表面上是寫給兒童看的奇幻故事。以小孩子為主角，他們總是在出乎意料的時候（即 ，不需要作什麼努力）來到納尼亞；身邊總是跟著當地的嚮導、值得信賴的好夥伴（ 不需要凡事靠自己打點）；完成了精彩的冒險任務後，回到現實世界時，不但時間沒 有前進多少，還可以返老還童（不需要付出日常生活的代價）。到了《銀椅》裡，連 該做些什麼事都由亞斯藍事先指定，尤斯提和姬兒只要照做就好——甚至沒全部照做 也無妨（不需要自己決定方向）。說實在的，《銀椅》的故事簡直成了亞斯藍招待兩 位小朋友到納尼亞參加夏令營，真正在冒險完成任務的是英勇的沼澤人泥桿兒，姬兒 的作用不過是幫忙背誦亞斯藍的指示（而且沒認真背，這個神諭巫女真是不稱職）， 至於尤斯提就完全不知道他是來幹嘛的……或許他的功用就是摔下懸崖，好讓亞斯藍 能威脅心生愧疚的姬兒？（笑） 為何亞斯藍總是要從我們的世界中召喚小孩子去拯救納尼亞？這就和小叮噹及大雄總 是在長篇故事中拯救世界一樣，是個不可解的謎題吧。 這本書中令人印象深刻的一段，當數瑞里安王子從銀椅的咒縛中解脫，綠衣女巫想要 再次蒙蔽主角等人的心智時，雙方的對談。對於一個不知道納尼亞王國在哪裡的人（ 即使女巫是故意假裝的），你要如何以言語說明？當你用一盞燈來形容太陽、用一隻 貓來比擬獅子時，要如何讓人信服？這段話立刻讓人聯想到「上帝是什麼」的論述。 信徒要如何讓未信者理解上帝的概念？上帝是不可比擬、也無法驗證的。也因此泥桿 兒說的最好：「假設那些事情——草木啦、太陽啦、月亮啦、星星啦、和亞斯藍—— 只是我們夢到的，或者是編造出來的，那我只能說，那些編造出來的東西似乎比真實 的東西更重要。」這應該是信仰虔誠的作者在故事中藉機抒發他的觀點吧。 不過這段話卻讓我聯想起另一個事物：龍。龍可說是奇幻世界的代表性生物，而且有 趣的是，每個作品所描寫的龍都各不相同，但是一提到龍，奇幻故事的愛好者都知道 「那是什麼」，這個「什麼」卻沒有明確的定義。娥蘇拉．勒瑰恩在《地海故事集》 的前言中說得好：「龍無可解釋。」（Nobody can explain a dragon.）一語道破奇 幻故事的本質。想到大陸那邊有些學者忙著幫龍正名，就覺得可笑：「龍是 loong， dragon 要譯為劫根」瞧他們講得一副頭頭是道的模樣，難道這世上有什麼具體事例可 告訴你「龍就是這個樣子」嗎？龍，是無可解釋的喔！ --

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