瘋狂之船 看完了…（呆） 這之前就有在書店斷斷續續的看過， 這次是借回來完整的看過一遍。 關心的角色已經換了人， 對於所有支線都看了一遍， 這一部算是承先啟後的一部吧，沒什麼爆炸性劇情， （溫德洛與柯尼提算是很爆炸吧）（當然是指另一種堅情的爆炸） 但是人物們都有確實的成長， 其中麥爾妲最令人欣慰。 前半部時她還是個很討人厭的死小孩， 像是艾惜雅歸家時，她對阿姨尖叫說的那些話還真叫人心寒， 雖說以她的站在父親凱文這邊的立場來說， 這些話雖然尖銳倒也蠻真實的。 在她挑逗貝笙時，貝笙憤而罵出的「丟人現眼」真是讚！ 我相信閱讀此書的人都忍受她很久了，貝笙說出了我的心聲啊！ 對了，貝笙到底多大了？總覺得他是跟艾惜雅同輩，甚至比艾惜雅還大的老男人啊， 麥爾妲見到他而去挑逗他會不會太扯……？ 對了弄臣在刺客中的馬是命名叫麥爾妲的，跟這位少女有關係嗎？ 同時，貝笙的到來也是轉捩點，因為心中最強大的靠山父親沒了， 她快速的成熟起來，雖然初期還是蠻愚蠢的， 例如和瑟雲的花園幽會，其實她不喜歡瑟雲只是想沈浸在悲劇女主角的感覺中啊～～ 但是從麥爾妲的成長看來，也是點出了本書中的一個潛台詞：「男人都無法信任。」 書中我個人認為，最大惡角乃是凱爾，就是因為他，司維奇家快速奔向不幸的命運。 貝笙在艾惜雅面前雖是個好人，但是從葛雷口中他顯然也有一段荒唐過去。 克司戈大君也就不必提了。 腦中充滿不合時宜妄想的達弗德．重生， 更是想用美人計（麥爾妲），來使自已成為國舅（國叔）。 達弗德也經常感嘆逝去的妻子，羅妮卡與他自已都認為： 若他的妻子沒死，他的人生絕對不至於如此之糟。（為什麼不再婚呢？） 說來司維奇有羅妮卡送終倒也是幸福。 而活船的世界中，隨意強暴女人、奴役女人的船員與恰斯人都是男人（廢話） 讀著艾惜雅與瑟利拉的遭遇也多少令人心寒。 若說刺客系列是男主角英雄蜚滋為主的世界的話，活船就是以女性為主了， 雖是第三人稱，但做為主視角的人物有過半是女性。 變成有點反雄性論了……打住，打住。 此外，活船與刺客世界都是反奴隸社會論的。 這個世界的國家地域由北至南：六大公國（加群山王國就是七大）、恰斯、遮瑪里亞 這裡面只有恰斯是蓄奴社會，而剌客與活船中的主角或多或少都是吃過蓄奴虧的。 這樣講來恰斯就是這個世界的最大邪惡國家了嘛， 如果羅蘋再創作一個以恰斯國為背景，肯定蓄奴社會的主角，應該也蠻有趣的。 不過想歸想，我個人覺得這是不太可能的。 畢竟現實社會是反蓄奴的，所以也不太可能創造一個跟讀者價值觀不相容的主角。 對了特雷家的家風也是蠻詭異的， 對長子貝笙非常放任，結果發現放任久了已經管教不回來時， 就立刻除名，這個做法真的非常絕。 貝笙與瑟雲這對兄弟是不是年齡相差很大呢？ 總覺得特雷家在將貝笙趕出家門後，就對孩子的教養非常嚴呢。 瑟雲送給麥爾妲的戒指在我看來，真是小孩子式的，有限的真心哪。 雷恩與麥爾妲在下集就完全確定了， 這兩人的發展一度非常的言情式， 例如雷恩派去帶走大君的人誤傷了麥爾妲， 而當夜雷恩急闖司維奇家，抱起麥爾妲說： 「『人還金還，欠債奉還』，我現在就要求妳們以人抵債」 雷恩家握有活船的欠條，但是雷恩在之前都不想以這點來脅迫麥爾妲家， （只是雙方家長還是心知肚明啦……） 在生死交關的當頭，雷恩還是說出來了，這近乎搶婚的台詞。 結果人是綁到了自已家中，心倒是遠了。這真是言情式的發展。 此外瑟丹這孩子真是隱藏角色，雖然是第一部就登場的角色， 但是沒台詞也只是個路人，這回到了姐夫家就開口說話了， 呱噪的程度真令人訝異。 艾惜雅與貝笙這對倒沒什麼進展， 兩人的基調已經定下來了，都是「愛在心裡口難開」（？） 貝笙明明哈得要死，但是確又知道艾惜雅對他而言是不可能的對象。 或許他自告奮勇，將派拉岡修整擔任船長也是有點痴心妄想的成份在啦…… 艾惜雅這邊，則是對貝笙抱持疑慮， 而且又有活船歐菲麗雅號船主葛雷在積極追求。 可惜艾惜雅對葛雷提出的結婚條件一點都不動心。 艾惜雅的理想跟葛雷的「好妻子」理想是完全相反的， 艾惜雅的理想近於男人，她要的是海上生活。 而不是待在葛雷後方，做一個「能一肩挑起家庭重擔的好妻子」的陸上生活。 所以雖然葛雷在眾人來看是個好對象，但依然出局了。 琥珀與派拉岡也沒什麼進展，我以為這一部中琥珀會開始雕塑派拉岡的臉。 但是還沒有，琥珀跟他的對話中疑似有幾句是講蜚滋的。 琥珀之所以注意到派拉岡、對派拉岡付出愛，除了「預知」外， 或許是派拉岡令他想起了那位在公鹿堡中的童年好友吧。 多少是移情作用，而且琥珀在這邊是以女身登場， 提到那位朋友時，更加有種瞹昧氣氛（嗯）。 另外白色先知的能力是不是有用在司維奇家上啊？ 從琥珀的些謎台詞中可以發現，他大概是有「預知」到龍的重生跟司維奇家有關係。 他大概是預知到了派拉岡、溫德洛（九指奴隸少年）、麥爾妲吧。 接近艾惜雅八成也是為此吧。 溫德洛與柯尼提（？）這邊沒什麼好說的。 對了我覺得莎阿達很愚蠢啊， 莎阿達跟凱爾一樣，都認為薇瓦琪是他的。 但活船明明是柯尼提在掌控的。 柯尼提是不會讓他們留在船上的，所以將他們送到了一座小島上， 凱爾被鎖起來，莎阿達不肯在孤島上過活，而堅持要回到船上， 這怎麼可能呢？莎阿達活脫脫就是個反對他的人耶。柯尼提當然要殺他。 怎麼想都覺得莎阿達很蠢。 一想到莎阿達就想到第一部中被莎阿達所殺的好大副甘特力。 甘特力死了真令人傷心。 派拉岡的過去在柯尼提那一線中也逐漸明白， 派拉岡八成是被恐佈伊果擄去做海盜船過， 而柯尼提就是派拉岡的親人， 而伊果在死之前將派拉岡劈瞎變成一艘死船…… 只是這個時間點還要再看第一部推敲一下， 因為從海盜傳說來看，派拉岡在伊果手下過了蠻多年的， 但是第一部對派拉岡的簡歷描述，卻沒有「過了很多年」的感覺。（我的印象啦） 海蛇墨金部份， 海蛇團像冰河時期的鮭魚一樣找不到溯源的路實在令人著急啊！ 海蛇跟鮭魚也不太一樣的樣子…… 全球能讓鮭魚溯河而上的河也不只有一條啊。 活船的世界還不夠大，飛龍的母親河只有雨野河一條啊？ 而且在生態環境改變後不能找沒找別的河來溯源結繭變態嗎？ 冰華來那時去幹什麼啦？不去引導海蛇，只懂得去自殺嗎？ 男人（？）果然很沒用。 「金戒指」號的失蹤，人們是怪在海盜身上，但是其實是被海蛇吃掉啦。 要不是薇瓦琪身兼「供應者」與「存古憶」， 墨金也不會發現銀船就是「存古憶」吧。 從德拉奎司（金戒指號）的話中也可以推敲出龍的生態（？） 感覺上來看，活船中的龍的生命型態轉變可以說是一種轉生？ 我是覺得轉生論比較有趣（？） 德拉奎司還有自已的稱號呢，還是說，那只是巫木中的記憶？ 人是利用書本與其他方式來傳遞族群的記憶，稱之為文化。 龍是利用巫木（繭）來傳遞這個族群的記憶的。 繭可說是種萬能又方便的記憶載體啊，只要吃了就有記憶啦。 龍又擁有該世界中相當於核武的殺傷力，難怪會成為三界之主。 在羅蘋世界中，描寫出來的古靈與龍共存的先進社會就是個理想國。 而這個理想國毀於一場無力抵抗的大災變（彗星撞地球？）不能不說很可惜。 畢竟這個奇幻世界中的魔法要素都源自於跟龍（神）一塊生活交流的古靈。 而古靈大概是將龍視為神明吧，像是龍的洄游河雨野河上有那麼多據點來看， 古靈八成將龍的變態視為祭祀大事吧！ 弄臣這個白色先知所做的夢，就是要將人類再古靈化吧！ 這樣人類就可再創造出輝煌的文明。 有龍的世界很危險，但也很美麗。 -- 只是， 這部漫畫的延續並沒有限定要與比賽結果相同 因為已經沒有部長了。 --

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