（心得的對象書本是：布萊柏利，From the Dust Returned） 　　「四千四百年與九億萬次的死亡，而我很高興如此。」 　　打從上月看完之後，一直想對這本書寫些什麼，卻又無奈相關聯的思緒片段紛飛， 理不出個整齊頭緒。 　　或許這也是本書的特色之一，各自成篇而似乎鬆散，卻又隱約有整體牽繫推展。 即刻間說不出什麼微言大意，但在瀰漫滿溢的幽暗陰冷，潮濕腐敗的霉味之間，竟偷 偷閃耀著金黃色的溫暖歡笑。 　　當中我最喜歡的章節是第十章，十月鄉的西方。四個瘋狂放蕩的表哥，沒人想管， 於是被托管交付予四千歲，多年不曾動彈的老祖。放縱叫囂狂歡的少年人（？）、無 可奈何的老祖宗，以及，蒼老的頭殼底下，無盡廣闊的閣樓中，有著豐腴面頰與明亮 雙眼，年方十四的祖娘。（當然是四千年前的樣子） 　　（不過，老祖宗頭殼裡的漂亮妹妹們還真多啊……XD） 　　但要說到我印象最深刻的句子，則是一開始提到的這句。「四千四百年與九億萬 次的死亡，而我很高興如此。」那麼，就來說說它吧。 　　其實原文並不是這樣的一個句子，而是在對話中拆成了兩句，先提到了「四千四 百年與九億萬次的死亡」，然後才在對答中表示「是的，先生，但我很高興。」（強 調這點，是怕有原文魔人真要對著書去翻找不到同樣的句子時，罵我亂掰。） 　　它的原意大約接近於齊量公悲泣於牛山，結果被晏子給吐了個大槽的故事。（若 人能不死，太公桓公當在，莊公靈公當在，您只輪得到田中鋤草的份，哪有時間悲泣 人生苦短呢？）確實若東西不會毀壞，人不會死亡，世上便要擠滿這些人事，而輪替 更迭亦難以發生。言之成理，但說穿了卻也無甚特別。 　　但儘管當時並不以為意，在讀完本書的一個月之內，我為著不同原因，而連續想 起這話。 　　一次是在與本文主題無關的討論串中瞥見類似「罪的代價是死，因此要皈依上帝 才能得到永生」的句子。當下便想起這話。固然人都好生惡死，但既有生便有死，這 不才正是生命的全貌？對死的恐懼似乎很大部分來自「未知」，而既然未知，便能容 許一些不同的想像，這裡或許可以對照一下莊子的觀點：莊子枕著撿來的骷髏入睡， 夢裡與之對話。對於莊子「讓你復活，找回妻子兒女」的提議，骷髏驚駭地拒絕，大 叫著「不要不要，這太可怕了！」（生前是個妻管嚴？） 　　若要把生死作為吉惡判斷的區分，那麼或許應該先確認它們的本質？而說到這嘛， 這個未知生焉知死…… 　　另外一次，則是在常逛的文學網站裡，看見一些對於「拔翅膀」、「掐幼苗」的 討論。對於「批評新人，是不是可能造成『拔翅膀』的悲慘結果？」 　　這個，先不提「多重的批評才會扼殺幼苗」。這點因人而異，也和本篇主題無關。 就以「拔幼苗」這事本身來說，必定壞事嗎？嗯，我爹熱愛園藝──而我因為怕毛蟲 而沒繼承到這點，只會紙上園藝──當以撒撥種子的方式播種時，在幼苗發出後有一 件很重要的工作，那便是疏苗。在擠得太過密集的地方，拔去較為衰弱的幼苗，將空 間讓予強健者。有時候，這步驟要重複數次。 　　看起來很是殘酷，但若非如此，所有的幼苗都將貼在一起悶死。 　　再來看看另一個例子吧。當一個水池中只有藻類（生產者）而無食藻魚類（消費 者）時，各種藻類會生長，然而最適宜該處環境的藻類會長得最快最多。它會以擠壓 性競爭的方式獨大，佔走池塘中的所有資源，使其餘藻類絕跡。最後的最後，亦有可 能因生長過度造成環境破壞，而自己滅亡。 　　在池塘中放入魚，魚吃藻類，但最常吃（最有機會吃）的卻也是那最多的藻類。 其餘的品種反而相對獲得喘息空間。總數少了，種類卻因此增加。 　　「四千四百年與九億萬次的死亡，而我很高興如此。」 -- 本文首發：http://urochordate.netfirms.com/mt2/archives/000263.html -- 中文名叫《靈界家族之天使與花朵》，大概猜得到我為何寧可選原文名稱…… -- 12 月 24 日中午十二點，深藍奇幻版　讀書會加快閃 詳見：http://urochordate.netfirms.com/phpBB2/viewforum.php?f=4 -- http://urochordate.netfirms.com　←我家 http://www.nch.com.tw/writers.php?id=2742　←小說頻道倉庫 --

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 59.117.15.180