（心得的对象书本是：布莱柏利，From the Dust Returned） 　　「四千四百年与九亿万次的死亡，而我很高兴如此。」 　　打从上月看完之後，一直想对这本书写些什麽，却又无奈相关联的思绪片段纷飞， 理不出个整齐头绪。 　　或许这也是本书的特色之一，各自成篇而似乎松散，却又隐约有整体牵系推展。 即刻间说不出什麽微言大意，但在弥漫满溢的幽暗阴冷，潮湿腐败的霉味之间，竟偷 偷闪耀着金黄色的温暖欢笑。 　　当中我最喜欢的章节是第十章，十月乡的西方。四个疯狂放荡的表哥，没人想管， 於是被托管交付予四千岁，多年不曾动弹的老祖。放纵叫嚣狂欢的少年人（？）、无 可奈何的老祖宗，以及，苍老的头壳底下，无尽广阔的阁楼中，有着丰腴面颊与明亮 双眼，年方十四的祖娘。（当然是四千年前的样子） 　　（不过，老祖宗头壳里的漂亮妹妹们还真多啊……XD） 　　但要说到我印象最深刻的句子，则是一开始提到的这句。「四千四百年与九亿万 次的死亡，而我很高兴如此。」那麽，就来说说它吧。 　　其实原文并不是这样的一个句子，而是在对话中拆成了两句，先提到了「四千四 百年与九亿万次的死亡」，然後才在对答中表示「是的，先生，但我很高兴。」（强 调这点，是怕有原文魔人真要对着书去翻找不到同样的句子时，骂我乱掰。） 　　它的原意大约接近於齐量公悲泣於牛山，结果被晏子给吐了个大槽的故事。（若 人能不死，太公桓公当在，庄公灵公当在，您只轮得到田中锄草的份，哪有时间悲泣 人生苦短呢？）确实若东西不会毁坏，人不会死亡，世上便要挤满这些人事，而轮替 更迭亦难以发生。言之成理，但说穿了却也无甚特别。 　　但尽管当时并不以为意，在读完本书的一个月之内，我为着不同原因，而连续想 起这话。 　　一次是在与本文主题无关的讨论串中瞥见类似「罪的代价是死，因此要皈依上帝 才能得到永生」的句子。当下便想起这话。固然人都好生恶死，但既有生便有死，这 不才正是生命的全貌？对死的恐惧似乎很大部分来自「未知」，而既然未知，便能容 许一些不同的想像，这里或许可以对照一下庄子的观点：庄子枕着捡来的骷髅入睡， 梦里与之对话。对於庄子「让你复活，找回妻子儿女」的提议，骷髅惊骇地拒绝，大 叫着「不要不要，这太可怕了！」（生前是个妻管严？） 　　若要把生死作为吉恶判断的区分，那麽或许应该先确认它们的本质？而说到这嘛， 这个未知生焉知死…… 　　另外一次，则是在常逛的文学网站里，看见一些对於「拔翅膀」、「掐幼苗」的 讨论。对於「批评新人，是不是可能造成『拔翅膀』的悲惨结果？」 　　这个，先不提「多重的批评才会扼杀幼苗」。这点因人而异，也和本篇主题无关。 就以「拔幼苗」这事本身来说，必定坏事吗？嗯，我爹热爱园艺──而我因为怕毛虫 而没继承到这点，只会纸上园艺──当以撒拨种子的方式播种时，在幼苗发出後有一 件很重要的工作，那便是疏苗。在挤得太过密集的地方，拔去较为衰弱的幼苗，将空 间让予强健者。有时候，这步骤要重复数次。 　　看起来很是残酷，但若非如此，所有的幼苗都将贴在一起闷死。 　　再来看看另一个例子吧。当一个水池中只有藻类（生产者）而无食藻鱼类（消费 者）时，各种藻类会生长，然而最适宜该处环境的藻类会长得最快最多。它会以挤压 性竞争的方式独大，占走池塘中的所有资源，使其余藻类绝迹。最後的最後，亦有可 能因生长过度造成环境破坏，而自己灭亡。 　　在池塘中放入鱼，鱼吃藻类，但最常吃（最有机会吃）的却也是那最多的藻类。 其余的品种反而相对获得喘息空间。总数少了，种类却因此增加。 　　「四千四百年与九亿万次的死亡，而我很高兴如此。」 -- 本文首发：http://urochordate.netfirms.com/mt2/archives/000263.html -- 中文名叫《灵界家族之天使与花朵》，大概猜得到我为何宁可选原文名称…… -- 12 月 24 日中午十二点，深蓝奇幻版　读书会加快闪 详见：http://urochordate.netfirms.com/phpBB2/viewforum.php?f=4 -- http://urochordate.netfirms.com　←我家 http://www.nch.com.tw/writers.php?id=2742　←小说频道仓库 --

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