英雄少年時：亞瑟王文學與《石中劍》(1) 亞瑟王傳奇（The Arthurian Romance）源於英國，流傳至歐陸各地， 逐漸演變為一龐雜繁複的故事群，混雜史實、傳說、民間故事和歌謠， 描寫民族領袖率同胞抵禦外侮、圓桌武士的忠勇義行、以及對聖杯完 美形象的追尋，又因種族仇恨、血親相殘和悖倫的戀情，導致和平的 理想終告崩滅。一千五百多年來，以亞瑟王傳奇為主題的文學作品、 繪畫、電影……不計其數，其家喻戶曉的程度，在西方文化中佔有舉 足輕重的地位。 歷史上究竟有沒有亞瑟王這個人？這個問題至今眾說紛紜，複雜難解。 我們或可參考知名學者喬佛瑞‧艾許（Geoffrey Ashe）的觀點：「 亞瑟王傳奇起源為何？又是奠基於哪些事實之上？」（艾許，1995）， 不須刻意將史實與虛構、歷史與文學分離，亦無須追究所謂的「正統」 版本。 亞瑟王傳奇發源於西元五至六世紀的英倫諸島，羅馬軍團撤離不列顛 後，原本的蓋爾族（註一）居民屢次遭受撒克遜人侵襲，在這樣混亂 的局勢中，民族英雄率兵抵禦撒克遜人的形象逐漸成形。紀達斯（Gildas） 在拉丁文獻《不列顛之侵略與征服》中首先提到羅馬後裔安布勞西亞‧ 奧理略（Ambrosius Aurelianus）率領不列顛人擊敗撒克遜人。「亞 瑟」之名則首見於西元八百年左右尼尼奧斯（Nennius）所著之《不 列顛史》（Historia Brittonum），亞瑟不具羅馬血統，而是本土的 不列顛人，為輔佐安布勞西亞擊潰外敵的重要戰將。 現今世人所熟知的亞瑟王故事，在十二世紀蒙茅斯的喬佛瑞（Geoffrey of Monmouth） 所著《不列顛諸王史》（Historia Regum Brittaniae） 中已略見雛形，包括亞瑟的身世、私生子莫桀（Mordred）叛亂，王 后關妮薇出軌，亞瑟死後至仙境阿法隆（Avalon）療養等細節（但圓 桌武士和藍斯洛尚未出現）。上述文獻多半以拉丁文寫成，最早的英 文版本是十二世紀晚期修士萊亞曼（Layaman）譯寫自法文的《布魯特 傳奇》（Roman de Brut）。此後兩百年間，亞瑟王文學在法國和德國 表現最為傑出，西斯廷‧德‧托瓦（Chretien de Troyes）用古代法 語寫成五部亞瑟王傳奇，藍斯洛、帕西法等圓桌武士的事蹟成為重心， 亞瑟王反而成了配角。 直到十四世紀中葉，英文才有重要詩作《加文爵士與綠騎士》（註二）， 不過英語的集大成之作，還是十五世紀初英國湯瑪斯‧馬洛禮（Sir Thomas Malory）爵士的《亞瑟之死》 （Le Mort d'Arthur）（註三）。 這部作品以散文體寫成，馬洛禮宣稱譯自一部法文作品，但確切書目 至今仍不可考，應是編譯整理自諸多相關文獻，其中也包括英格蘭的 民間故事。《亞瑟之死》將整個龐雜的亞瑟王傳奇盡皆收錄於其中， 包括亞瑟的誕生、與羅馬之戰、藍斯洛、崔斯坦與伊索德、尋找聖杯 等。 中世紀後，亞瑟王文學逐漸式微，直到十九世紀才再度成為作家的吟 詠對象。桂冠詩人丁尼生寫成《國王之歌》（Idylls of the King）， 威廉‧莫里士則有《為關妮薇辯護》（The Defence of Guenevere）。 進入二十世紀後，亞瑟王與圓桌武士仍令眾多作家神往不已，不過多 半傾向從歷史角度詮釋，故事背景於是回歸更蠻荒原始的西元五世紀， 那個存在於中世紀文學想像中，充滿騎士精神、宮廷貴婦的世界逐漸 退位。懷特的《永恆之王》，即是二十世紀最後一部架構在這個理想 年代，重述《亞瑟之死》的鉅構。 註一：Gaels，也就是塞爾特人（Celts）或不列顛人（Britons）。 註二：Sir Gawain and the Green Knight，亦作高文爵士。 註三：這是馬洛禮的發行商威廉‧卡克斯頓（William Caxton）所下 的標題，事實上全書描述的是亞瑟一生的事蹟，他的殞落僅為 其中一小部分。一九三四年，另一份更早的溫徹斯特手稿問世， 研究者公認這是更接近馬洛禮原著的版本。此版本經尤金‧文 納法（Eugene Vinaver）整理後，定名為《湯瑪斯‧馬洛禮爵 士作品集》。 -- 禮筑外文書店 全國唯一專業的原文科幻／奇幻小說專櫃 地址：台北市大安區金華街 249-3 號 1 樓（大安森林公園對面，近永康街） 電話：(02) 2396-8403 傳真：(02) 2396-8405 劃撥帳號：19237243 戶名：禮筑外文書店有限公司 最新目錄及書訊 http://www.silexbooks.com.tw/SF/SFsilex.htm 歡迎來信詢問訂書：[email protected] --

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