英雄少年时：亚瑟王文学与《石中剑》(1) 亚瑟王传奇（The Arthurian Romance）源於英国，流传至欧陆各地， 逐渐演变为一庞杂繁复的故事群，混杂史实、传说、民间故事和歌谣， 描写民族领袖率同胞抵御外侮、圆桌武士的忠勇义行、以及对圣杯完 美形象的追寻，又因种族仇恨、血亲相残和悖伦的恋情，导致和平的 理想终告崩灭。一千五百多年来，以亚瑟王传奇为主题的文学作品、 绘画、电影……不计其数，其家喻户晓的程度，在西方文化中占有举 足轻重的地位。 历史上究竟有没有亚瑟王这个人？这个问题至今众说纷纭，复杂难解。 我们或可参考知名学者乔佛瑞‧艾许（Geoffrey Ashe）的观点：「 亚瑟王传奇起源为何？又是奠基於哪些事实之上？」（艾许，1995）， 不须刻意将史实与虚构、历史与文学分离，亦无须追究所谓的「正统」 版本。 亚瑟王传奇发源於西元五至六世纪的英伦诸岛，罗马军团撤离不列颠 後，原本的盖尔族（注一）居民屡次遭受撒克逊人侵袭，在这样混乱 的局势中，民族英雄率兵抵御撒克逊人的形象逐渐成形。纪达斯（Gildas） 在拉丁文献《不列颠之侵略与征服》中首先提到罗马後裔安布劳西亚‧ 奥理略（Ambrosius Aurelianus）率领不列颠人击败撒克逊人。「亚 瑟」之名则首见於西元八百年左右尼尼奥斯（Nennius）所着之《不 列颠史》（Historia Brittonum），亚瑟不具罗马血统，而是本土的 不列颠人，为辅佐安布劳西亚击溃外敌的重要战将。 现今世人所熟知的亚瑟王故事，在十二世纪蒙茅斯的乔佛瑞（Geoffrey of Monmouth） 所着《不列颠诸王史》（Historia Regum Brittaniae） 中已略见雏形，包括亚瑟的身世、私生子莫桀（Mordred）叛乱，王 后关妮薇出轨，亚瑟死後至仙境阿法隆（Avalon）疗养等细节（但圆 桌武士和蓝斯洛尚未出现）。上述文献多半以拉丁文写成，最早的英 文版本是十二世纪晚期修士莱亚曼（Layaman）译写自法文的《布鲁特 传奇》（Roman de Brut）。此後两百年间，亚瑟王文学在法国和德国 表现最为杰出，西斯廷‧德‧托瓦（Chretien de Troyes）用古代法 语写成五部亚瑟王传奇，蓝斯洛、帕西法等圆桌武士的事蹟成为重心， 亚瑟王反而成了配角。 直到十四世纪中叶，英文才有重要诗作《加文爵士与绿骑士》（注二）， 不过英语的集大成之作，还是十五世纪初英国汤玛斯‧马洛礼（Sir Thomas Malory）爵士的《亚瑟之死》 （Le Mort d'Arthur）（注三）。 这部作品以散文体写成，马洛礼宣称译自一部法文作品，但确切书目 至今仍不可考，应是编译整理自诸多相关文献，其中也包括英格兰的 民间故事。《亚瑟之死》将整个庞杂的亚瑟王传奇尽皆收录於其中， 包括亚瑟的诞生、与罗马之战、蓝斯洛、崔斯坦与伊索德、寻找圣杯 等。 中世纪後，亚瑟王文学逐渐式微，直到十九世纪才再度成为作家的吟 咏对象。桂冠诗人丁尼生写成《国王之歌》（Idylls of the King）， 威廉‧莫里士则有《为关妮薇辩护》（The Defence of Guenevere）。 进入二十世纪後，亚瑟王与圆桌武士仍令众多作家神往不已，不过多 半倾向从历史角度诠释，故事背景於是回归更蛮荒原始的西元五世纪， 那个存在於中世纪文学想像中，充满骑士精神、宫廷贵妇的世界逐渐 退位。怀特的《永恒之王》，即是二十世纪最後一部架构在这个理想 年代，重述《亚瑟之死》的钜构。 注一：Gaels，也就是塞尔特人（Celts）或不列颠人（Britons）。 注二：Sir Gawain and the Green Knight，亦作高文爵士。 注三：这是马洛礼的发行商威廉‧卡克斯顿（William Caxton）所下 的标题，事实上全书描述的是亚瑟一生的事蹟，他的殒落仅为 其中一小部分。一九三四年，另一份更早的温彻斯特手稿问世， 研究者公认这是更接近马洛礼原着的版本。此版本经尤金‧文 纳法（Eugene Vinaver）整理後，定名为《汤玛斯‧马洛礼爵 士作品集》。 -- 礼筑外文书店 全国唯一专业的原文科幻／奇幻小说专柜 地址：台北市大安区金华街 249-3 号 1 楼（大安森林公园对面，近永康街） 电话：(02) 2396-8403 传真：(02) 2396-8405 划拨帐号：19237243 户名：礼筑外文书店有限公司 最新目录及书讯 http://www.silexbooks.com.tw/SF/SFsilex.htm 欢迎来信询问订书：[email protected] --

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