天地不仁，天地是不仁愛的。以萬物為芻狗，芻狗是什麼呢？ 就是用紙或稻草紮成狗的形狀。 做什麼用的？就是用來祭祀用的，就像現代人做個紙人來拜拜一樣。 祭祀完後，這個東西就被丟掉了。意思就是天地對萬物並沒有要特別仁慈、特別愛護。 沒有要愛護，也沒有不愛護，萬物對他而言就像芻狗一般，祭祀完後就丟了。 我認為他這裡的意思，並不是要說天地不仁；而是因為我們原來有一種說法—— 「上天有好生之德」，認為天地是仁的，是愛護我們、愛護著萬物的，所以它是針對 這個思想，才提出天地不仁的說法。意思是：當你說天地仁的時候，他就要說不仁； 如果有人在說天地不仁的時候，他就要說天地仁。所以意思就是：天地不是仁， 也不是不仁。他就舉以萬物為芻狗做例子，天地讓萬物自生自滅，你生就讓你生， 你死就讓你死；並不會特別愛護你，要你生，而不讓你死。 其實生死都是萬物自己的事情，不是天地的事情，天地只是提供了這個環境給你而已。 這個環境給了你以後，萬物就在這個天地中自生自滅，這是很自然的現象。 因為我們都有一個人為的思想，認為天地是很愛護我們萬物的，讓我們萬物欣欣向榮； 而他看到的是除了欣欣向榮之外，也通通都會死啊！所以視生死全有的，因此他這裡就 要做這樣的說明：天地不仁，以萬物為芻狗。聖人不仁，以百姓為芻狗。 天地>>父母 萬物>>子女 另外大悲心陀羅尼也有菩薩十心,其中平等心不是和上述說法相似嗎!! 其實生死都是萬物自己的事情，不是天地的事情，天地只是提供了這個環境給你而已。 父母能做到這樣已經是足夠了,但是現今社會能達到這一步能有幾人,更別說之前那個 隨便養的時代了 而能懂得這道理,能教且養的父母又能有幾人?家庭在台灣這一個社會有發揮其功能的 有幾個?現在生育率倒數世界第一是偶然嗎!! 很多人會說父母養育你長大就是盡了義務，不須為兒女考慮這麼多，當然沒錯，但是態度 很重要，態度的不同就是會讓孩子的受傷。 有人省吃儉用，讓孩子得到最的好學習環境，長大後能在社會中競爭，好好獨立生活就好。 有人自己吃好穿好最重要，孩子隨便養大就好，以後只期望他賺錢回饋自己。 這兩種父母都盡了義務，只是時間長短及態度不同，你能因此認為第二種父母小孩不該 有怨嗎？不該傷心嗎？因為父母的愛是那麼微薄。 我不是學教育的,但是上面不管是那一種明顯有很大的問題存在,另外很多人會說父母養育 你長大就是盡了義務,這一句問題更大,偏偏一些人也這樣認為真的很怪,這養貓狗有何差 異,再說動物的世界大都是動物爸媽養大後轟走小孩,那裡有回報這一說法。 如果你已有子女或是小寵物,而你是真心的愛,不難發現父母的愛是不求回報的m;1m犧牲m 如果有心去看,太多人是帶有目的性的生養,也許是時間到了、也許是傳宗接代、再不生 就不能生了、也有自己討厭小孩的或是根本不知道為什麼小孩已經出生了...。 我們也知道，感情-不論是親情、愛情、友情....等，是無法公平的，因為那個差異是自 然產生的，不是人為能控制的，但是當你為人父母，要試著平衡它，不能太偏心。當你心 中無法控制而有偏向時，在行為、物質上，更要試著不讓其偏頗，有太大不公平，避免孩 子受傷。我認為這是身為父母的責任。 其實解決的方法很簡單生一個就好,如果有平等心的就多生吧! 真正問題根源並不在於傳統，而是父母有無對子女的真愛，有無能教且養的本事 而政府要去做的，大學教育缺失的一塊，父母不是誰都可以當的必須透過立法積極的限制 給予生育權，有多少的社會問題是家庭問題惡性循環的延伸... --

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