感謝 Dean00 清楚的解說 這就是我認識的法輪功 小弟還沒辦法說得這麼清楚 這也就是為何自己認為還需要精進的原因 在此順便感謝 tp6g4 的出現 提醒到我必須更加緊腳步修煉 針對 Dean00 的解說, 下面有一點想補充一下 ※ 引述《Dean00 (兩件)》之銘言： : ※ 引述《tp6g4 (陳試)》之銘言： : : 你在最後一段認為我把法輪功所講的邪惡，認為是其他宗教的人了， : : 為啥我會有這種想法 : : ，原因來自於你們教主在轉法輪第二章對於某宗教的批評， : : 認為不是正法的最後就被中共消滅，難道法輪功認為法輪大法是最神聖的嗎？ 一開始看到這裡發現跟我認識的不同時, 我先重看了轉法輪第二講, 但是實在找不到相關的敘述, 是否可以請 tp6g4 明確指出是哪裡, 以便查證, 謝謝呀~^^ : : 請您解譯，謝謝。 : 先說明一下,法輪功不是宗教,但是不學法輪功的人會把他當成是宗教 : 這在其它書中也都有講過,這點我們也不過多解釋 : 在法輪功中沒有所謂的教主,只有師父或老師這樣的稱呼 : 對於轉法輪中所謂的批評,我看不到是那一句話 : 但是我可以談一下我的認識 : 一般的所謂正教,如基督教,佛道,道教,都是所正教 : 這些在書中都是被肯定的 : 而當初耶穌,釋迦牟尼佛,老子,他們在傳法,傳道時,並沒有所謂的宗教 : 宗教是後人把它形成的,他們當初也是在傳法(老子沒傳道,只留下經書) : 其實這也就是修煉,弟子們聽師父講法,大家按著師父的話去做事 : 這樣就是在提高自己,按佛教講就是可以修成羅漢,菩薩或是修成佛 : 基督教說可以到天堂去 : 但是後人把那些修煉的方法變成了宗教,有了寺院,有了教堂,有了道觀 : 而現在的宗教變的不重視修煉了,是在維護著自己的宗教 : 在國外還有為了宗教而打戰的,這些都不是當初那些覺者傳法的目的 : 而現在的和尚,有的開名車,有的關心政治,佛教中講的修口也沒在實修了 : 和尚,尼姑都有在吵架的 : 基督教的人在教堂跟神懺悔,出了教堂還是作自己想作的事 : 好像作錯事了,把它丟給神了,自己就可以一身輕,然後就又繼續再犯錯 : 這些話並不是在批評宗教,是在講現在宗教中的現實情況 : 這是不爭的事實,但也有好的這也不能否認,必竟現在在宗教中 : 真正的在實修的,真的不多了,這也就是釋迦牟尼佛所說的未法時期 : 所有的法都不靈了,連宗教中都出現不該出現的事,牧師犯了色戒的都有 : 宗教本來是道德水準比較高的地方,卻也出現這些事 : 那些不信宗教的,就是為了點子事而砍人的,看不順眼刀子就過來了 : 整個社會的道德水準都在往下滑 : 如果在這樣下去,要怎麼辨? 人不治天治 : 你問說,法輪功是不是最神聖的? : 我們修煉人是要做到心性比一般人還要高沒錯,修為好,不與人爭鬥 : 我們法輪功又叫法輪修煉大法,是佛家的修煉法門之一 : 顧名思義,那就是修佛的,將來要修煉到和神佛一樣的心性標準 : 這樣是不是就是神聖的?這當中有些區別 : 一般人認為,神佛是偉大的,不可冒犯的,高高在上的,這是一般人的想法 : 但是我們修煉人不是這樣看的,因為還在修煉,要提高心性 : 被人冒犯了,要忍氣吞聲,我們講忍,被人踩在腳下,也要忍,還要感謝對方呢 在 "精進要旨-28-何謂忍" 提到: " 忍是提高心性的關鍵。氣恨、委屈、含淚而忍是常人執著於顧慮心之忍， 根本就不產生氣恨，不覺委屈才是修煉者之忍。 李洪志 一九九六年一月二十一日 " 與大家共勉~^^ (希望這樣有比較好讀XD) : 這些都不是神聖的,但是我們的心性是要達到神佛的標準沒錯 : 一般人所謂的神聖只是看到表面的事件 : 而我們所講的神聖是在心性上達到神佛的標準 : 在法輪功的修煉者當中,應該沒有什麼神聖表現狀態出現 : 因為修煉人是會出現所謂的特異功能的 : 反倒是在書中談到,就算你有什麼超常的功能也不能表現出來 : 這樣人家會把你當神崇拜的,你自己都會把你自己當神了 : 這樣你要怎麼修煉,人家都不找你麻煩了,就修煉不了 : 法輪功講的是實修,不講表面的形式 --

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