作者radtz (CSWang)
看板FaLunDaFa
标题Re: [讨论] 感谢回覆,读後感
时间Mon Jul 12 08:06:44 2010
感谢 Dean00 清楚的解说
这就是我认识的法轮功
小弟还没办法说得这麽清楚
这也就是为何自己认为还需要精进的原因
在此顺便感谢 tp6g4 的出现
提醒到我必须更加紧脚步修炼
针对 Dean00 的解说,
下面有一点想补充一下
※ 引述《Dean00 (两件)》之铭言:
: ※ 引述《tp6g4 (陈试)》之铭言:
: : 你在最後一段认为我把法轮功所讲的邪恶,认为是其他宗教的人了,
: : 为啥我会有这种想法
: : ,原因来自於你们教主在转法轮第二章对於某宗教的批评,
: : 认为不是正法的最後就被中共消灭,难道法轮功认为法轮大法是最神圣的吗?
一开始看到这里发现跟我认识的不同时, 我先重看了转法轮第二讲,
但是实在找不到相关的叙述, 是否可以请 tp6g4 明确指出是哪里,
以便查证, 谢谢呀~^^
: : 请您解译,谢谢。
: 先说明一下,法轮功不是宗教,但是不学法轮功的人会把他当成是宗教
: 这在其它书中也都有讲过,这点我们也不过多解释
: 在法轮功中没有所谓的教主,只有师父或老师这样的称呼
: 对於转法轮中所谓的批评,我看不到是那一句话
: 但是我可以谈一下我的认识
: 一般的所谓正教,如基督教,佛道,道教,都是所正教
: 这些在书中都是被肯定的
: 而当初耶稣,释迦牟尼佛,老子,他们在传法,传道时,并没有所谓的宗教
: 宗教是後人把它形成的,他们当初也是在传法(老子没传道,只留下经书)
: 其实这也就是修炼,弟子们听师父讲法,大家按着师父的话去做事
: 这样就是在提高自己,按佛教讲就是可以修成罗汉,菩萨或是修成佛
: 基督教说可以到天堂去
: 但是後人把那些修炼的方法变成了宗教,有了寺院,有了教堂,有了道观
: 而现在的宗教变的不重视修炼了,是在维护着自己的宗教
: 在国外还有为了宗教而打战的,这些都不是当初那些觉者传法的目的
: 而现在的和尚,有的开名车,有的关心政治,佛教中讲的修口也没在实修了
: 和尚,尼姑都有在吵架的
: 基督教的人在教堂跟神忏悔,出了教堂还是作自己想作的事
: 好像作错事了,把它丢给神了,自己就可以一身轻,然後就又继续再犯错
: 这些话并不是在批评宗教,是在讲现在宗教中的现实情况
: 这是不争的事实,但也有好的这也不能否认,必竟现在在宗教中
: 真正的在实修的,真的不多了,这也就是释迦牟尼佛所说的未法时期
: 所有的法都不灵了,连宗教中都出现不该出现的事,牧师犯了色戒的都有
: 宗教本来是道德水准比较高的地方,却也出现这些事
: 那些不信宗教的,就是为了点子事而砍人的,看不顺眼刀子就过来了
: 整个社会的道德水准都在往下滑
: 如果在这样下去,要怎麽辨? 人不治天治
: 你问说,法轮功是不是最神圣的?
: 我们修炼人是要做到心性比一般人还要高没错,修为好,不与人争斗
: 我们法轮功又叫法轮修炼大法,是佛家的修炼法门之一
: 顾名思义,那就是修佛的,将来要修炼到和神佛一样的心性标准
: 这样是不是就是神圣的?这当中有些区别
: 一般人认为,神佛是伟大的,不可冒犯的,高高在上的,这是一般人的想法
: 但是我们修炼人不是这样看的,因为还在修炼,要提高心性
: 被人冒犯了,要忍气吞声,我们讲忍,被人踩在脚下,也要忍,还要感谢对方呢
在 "精进要旨-28-何谓忍" 提到:
" 忍是提高心性的关键。气恨、委屈、含泪而忍是常人执着於顾虑心之忍,
根本就不产生气恨,不觉委屈才是修炼者之忍。
李洪志
一九九六年一月二十一日 "
与大家共勉~^^ (希望这样有比较好读XD)
: 这些都不是神圣的,但是我们的心性是要达到神佛的标准没错
: 一般人所谓的神圣只是看到表面的事件
: 而我们所讲的神圣是在心性上达到神佛的标准
: 在法轮功的修炼者当中,应该没有什麽神圣表现状态出现
: 因为修炼人是会出现所谓的特异功能的
: 反倒是在书中谈到,就算你有什麽超常的功能也不能表现出来
: 这样人家会把你当神崇拜的,你自己都会把你自己当神了
: 这样你要怎麽修炼,人家都不找你麻烦了,就修炼不了
: 法轮功讲的是实修,不讲表面的形式
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