【神傳文化】莫為名利所驅 文／智真 【明慧網二零零八年八月二日】名利乃身外之物，是帶不走的，人來時一身空， 走時還是一身空。可是在世間的迷中，一些人受名利驅使，往往認為鑽營求取就 會得到益處，卻沒有想過人生禍福皆有因緣，一切都在天理的安排之中。而妄心 貪念僥倖的希求，不僅毫無益處，還會給自己造下罪業，因此而折福，到頭來隨 業流轉，不得自主。何不認真體會古人所說的“取之有道，得之有命”、“一切 福田，不離方寸”的道理呢？ 據史載：唐朝時，新平縣官吏裴璞死了之後，他的外兄華元到隴右做客，在路上 遇到了一位武官，後面跟有很多隨從。華元仔細一看，武官原來是裴璞，於是驚 喜的問：“您不是已過世了嗎？怎麼又任武官了？”裴璞說：“我現在的職務是 西川刷掠使，專門負責管理世間財務的盈縮增減。要曉得世人的一飲一啄，都是 命裏註定的，何況錢財呢！陰司都有登記，所以一個人獲得的錢財，也都有一定 的限制；若是超過了限制，就會被刷掠掉。或是被自己消耗浪費掉，或是遭遇橫 禍，或是做生意投資虧掉，或是疾病消散，都是由我這個刷掠使來掌管。人們經 過勤勞付出所得，也只是得到了本分中應有的，沒有一絲額外的；若是不勤勞， 則連本分中所有的都會失去。其它事情也是一樣。唯有行善可以增加福報，你應 該多做善事啊！”裴璞說完之後就不見了。 再如：宋代的劉頏文章寫的頗好，一心想早些取得功名，就來到終南山向詡聖真 君叩問自己功名的事情。真君說：“你的文章雖好，但是命太薄了。你若能夠安 分退守不營求，還可以保有餘年；若是過份的營求，必定會折損你的壽命。如果 能多行善或許可以彌補缺失。”劉頏未能聽從真君的勸告，他想盡辦法也沒考中 ，結果因過份營求而生病死了。考取功名是要有福德的，怎麼可以用智巧的手段 去求取呢？只有認真的積累德行，一切福份才會自然到來。 明朝的兩淮鹽運司耿九疇淡泊名利，為政清廉，凡是有請托辦的私事和禮物，一 概回絕。平素不結交權貴，公事之餘就焚香讀書。他說：“為官者最親近的是百 姓，若按官場請托的辦，百姓則會受害。凡事有是非曲直，豈能以私心而廢棄了 公理？”他的廉潔之名，婦孺皆知。有一次耿九疇在水邊感嘆的說：“水這樣清 啊！”旁邊就有位小孩對他說：“河水的清澈，比不上您操守的清廉啊！”耿九 疇成為全國官吏和百姓的榜樣，後來被任命為掌管全國官吏風紀的都御史，後任 尚書。他的兒子耿子裕遵守他的教誡，十九歲就考中了進士，後來任太子太保， 吏部尚書，品行和他父親一樣廉潔。 自古以來有道德的人，都不會為金錢名利所動。恪守職分，修德向善，不僅可以 戒除各種私慾貪念，保持清淨的心境，而且能夠使福報更加久遠。而執著名利， 只會給自己增加苦報和罪業。因為人生在世，返本歸真才是做人的真正目的，道 德和良知才是人生命本質中最美好的東西，是人生命中最重要的！ 成文：2008年07月30日 發稿：2008年08月02日 更新：2008年08月02日 00:56:13 意見建議請寄 ｆｅｅｄｂａｃｋ＠ｍｉｎｇｈｕｉ．ｏｒｇ 明慧網版權所有 1999-2008 MINGHUI.ORG 轉載請註明出處 http://big5.minghui.org/mh/articles/2008/8/2/183228.html -- □ 本文章由 aswing 從 61-230-8-65.dynamic.hinet.net 發表