【神傳文化】恪盡職守　遵循天理 文／智真 【明慧網二零零七年十月一日】程顥，字伯淳，人稱明道先生，宋代理學家。他 不僅在學術上有輝煌成就，在為學、為政與做人等方面都表現出高尚的道德風範 ，提出了“天者理也，天為萬物之祖”，要遵循天理，仁民而愛物，謹守綱常。 他還提出教育的目地在於培養聖人和使人明德：“君子之學，必至聖人而後己。 不至聖人而自己者，皆棄也。” 程顥幼年時期就開始習誦儒家經典，史稱“幼有高識，非禮不動”。他把《詩經 》、《尚書》、《大學》、《論語》等都背的爛熟，讀起書來往往幾天不出學館 門，思想清晰，學識豐富。他的弟弟程頤問他說：“哥，你怎麼甚麼都知道？” 程顥知道弟弟貪玩，就教育他說：“古人云：‘秀才不出門，能知天下事’。書 中的道理寫的清清楚楚，你不讀書，成天只知道玩，所以你就不知道。”程頤聽 了哥哥的話，慚愧的說：“哥，從今後我和你一起讀書，再也不貪玩了。”程頤 發憤讀書，後來也成了名。 程顥20多歲中了進士，隨後做了幾任地方官，他愛民如子，重視教化。他常說： “聞國之興也，視民如傷，是其福也；其亡也，以民為土芥，是其禍也。”每到 一個地方，他都要在自己辦公的地方寫上：“視民如傷”四個字，事事對照，體 現了對人民的愛護之深。 例如他開始上任山西晉城縣令時，縣境內沿河的不法之徒，專靠威脅索取來往船 民的錢物來生活。若有不從，則聚眾焚燒船隻，搶劫風盛行。程顥立即派人將這 伙人的首領們捕獲歸案，看他們是為生活所迫，就既往不咎，讓他們以當纖夫為 業。程顥又實施教化，使諸鄉皆有校，閑暇時遇到兒童讀書“還親為句讀”。由 於治理有方，“晉邑幾萬室，幾年之間，無強盜及鬥毆者”。縣內儒生越來越多 ，出現了人們互相謙讓、互相敬愛、民風淳厚的局面。 由於程顥政績突出，被朝廷任為太子中允、權監察御史裏行。宋神宗第一次召見 程顥時，問他“何以為御史？”意思想考問一下他如何干好這個御史。程顥從容 答道：“使臣拾遺補缺，裨讚朝廷，則可；使臣掇拾臣下短長，以沽直名，則不 能。”意思是說：如讓我對皇上拾遺補缺，看到朝政有甚麼失誤能夠補救，那我 樂意幹；假若使我專找臣下的毛病，告訴皇上，以換取名聲，我則堅決不幹。宋 神宗聽了這話，十分讚賞。 程顥在御史任上進言頗多，涉及內容包括為君、為政之道。他提出為君要“以至 誠仁愛為本，未嘗及功利”、要“明善惡、辨忠邪”。而要做到這些，必須要修 養道德、有正見，才能不為流俗所惑，達到天下之治。他還提出：治天下以正風 俗、得賢才為本。他的見解很為宋神宗所贊同，史載，宋神宗每次看到程顥將退 朝時，都囑咐他說：“卿可常來求對，欲常相見。”程顥常給皇帝指出要遵天理 ，注意防止個人私慾的萌發，神宗皇帝拱手對他說：“當為卿戒之。”意為你這 樣勸我、提醒我，我當為此而經常警戒自己。 後來程顥因觸怒權貴被罷歸故里，回到洛陽專心從事講學，史載“熙豐五年，先 生（顥）日以讀書講學為事，性格溫然和平，士大夫從遊者盈門。自是身益退， 位益卑，而名益高於天下”。他以身作則，講道理很有感染力，他的學生朱光庭 跟從程顥學習了三個月，回去後別人問對程先生的印象，他說：“我就如在春風 中坐了三個月。”別人問甚麼意思？他說：“先生慈眉善目，待人一團和氣，循 循善誘，使人受益無窮，有如沐春風之感（‘如沐春風’成語典故即源於此）。 ” 程顥無論身在何處，總是保持心靈的那份寧靜、淡泊和從容。他認為天道無處不 在，寫下了：“萬物靜觀皆自得，四時佳興與人同。道通天地有形外，思入風雲 變態中。”他描繪了純樸的自然之美和一塵不染的心境：“清溪流過碧山頭，空 水澄鮮一色秋。隔斷紅塵三十里，白雲紅葉兩悠悠。”遵循天道、追求光明、仁 民愛物是程顥一生的寫照，也是從古至今仁人志士的寫照。 成文：2007年09月28日 發稿：2007年10月01日 更新：2007年09月29日 20:52:48 意見建議請寄 ｆｅｅｄｂａｃｋ＠ｍｉｎｇｈｕｉ．ｏｒｇ 明慧網版權所有 c 1999-2007 MINGHUI.ORG 轉載請註明出處 http://big5.minghui.org/mh/articles/2007/10/1/163641.html -- ┌─────◆ＫＫＣＩＴＹ◆─────┐ ■ KKBOX 可立刻 聽音樂 ■ │ bbs.kkcity.com.tw │ ■■所有想找的歌通通不必等 ■■ └──《From:125.229.105.109 》──┘ ■■■http://www.kkbox.com.tw■■■ --