一代直聲樑漱溟 ◎堅陳 【明心網】古人說“觀今宜鑑古”，讀史可以使人變得聰明。但有時把歷史和現實 一聯繫、一比較，又使人產生困惑。近讀《資治通鑑﹒晉紀》部分： 晉武帝司馬炎自太康元年（280年）平定孫吳、統一全國以後，即怠於政事，耽於遊 宴，寵愛後黨，迅速轉變為一個荒淫腐敗的皇帝。但他自視功高德厚，好聽阿諛讚美 之詞。太康三年春，他在“親祀南郊”之後，“喟然問司隸校尉劉毅曰：‘朕可方漢 之何帝？’對曰：‘桓、靈’。帝曰：‘何至於此？’對曰：‘桓、靈賣官錢入官庫， 陛下賣官錢入私門，以此言之，殆不如也。’帝大笑曰：‘桓、靈之世，未聞此言， 今朕有直臣，固為勝之。’”每讀史讀到這樣的情節，總禁不住擊節贊嘆，拍案叫絕， 對古人敢於抗顏直諫的大無畏氣概頓生敬意。 人們常說，“伴君如伴虎”，封建帝王擁有生殺予奪大權，“順之則昌，逆之則亡 ”。對於皇帝老兒來說，殺個把大臣有時簡直就不算什麼。特別是在“龍顏不悅”時， 大臣們避之猶恐不及，哪裡還敢直言相諫、引火燒身呢？然而就是在這種情形下，歷 朝歷代竟還是有敢於“拔虎須，摘龍鱗”的不怕死者。雖然他們的冒死進諫在本質上仍 然是維護皇權的根本利益，但比起那些只會阿諛逢迎的奸邪之徒來，他們所表現出來 的凜然正氣不正是文天祥在《正氣歌》裡所說的保證民族延續的 “浩然之氣”嗎？如 果要在建國以後的歷史上尋索這種綿延千古的“民族正氣”，便會很自然地想起樑漱 溟來。 樑漱溟最為出名，也最為人所稱道的一件事是1953年9月在眾目睽睽之下“廷折”德 配天地的最高領袖。在中央人民政府委員會第27次會議上，樑漱溟批評中共按蘇聯模 式制定的經濟計劃，指責中共一進入城市便忘記了鄉村，說“工人在九天之上，農民 在九地之下”，甚至提出希望毛澤東要有接受意見的“雅量”。樑漱溟的話使在場的人 十分震驚，也使毛澤東十分震怒，真是“是可忍，孰不可忍”！樑漱溟遭到激烈的、 甚至是粗暴的批判那是肯定無疑的了。據說樑漱溟並不服氣，還寫信給毛澤東，要求收 回對他的批評。這是何等的勇氣！ 1970年3月，在一次討論“憲法草案”的座談會上，樑漱溟又一次語驚四座。他發言 說：“諸位，我是本組最後一個發言的，既然主持者明言徵求意見，我想以自己的淺 陋，談兩點看法。第一點，據我所知，憲法的產生是為了限制個人太大的權力。有了 憲法，則從國家元首到普通公民，都得遵循，而不能把任何一個人放在憲法之上。因此 ，現在的‘憲草’序言中，寫上個人的名字（毛澤東），包括林彪為接班人都上了憲 法，我認為不甚妥當。第二點，我看新憲法的條文比老憲法少了許多，當然條文少不見 得就一定不好，但有的重要內容少了卻不甚妥當。比如設國家主席，一國的元首，不 能沒有。設國家主席是一回事，選誰當國家主席合適是另一回事，國家主席不可不設。 ”在毛澤東已經被神化、國內萬馬齊喑、開國元勛們都噤若寒蟬的“文革”中，樑作 為“待罪之身”，其發言對“永遠健康”的 “林副統帥”直呼其名，兩條意見直接觸忤 最高領袖，現在聽來都令人不寒而慄。說其有“古大臣之風”，絕不是譽美之詞。 樑漱溟的“直聲”還表現在他對待朋友和與同事的相處上。樑漱溟和馮友蘭是老同 學。馮90華誕，設家宴請任繼愈、張岱年、李澤厚等名人參加，也請了樑漱溟。樑不僅 沒有赴宴，還給馮寫了一封信，大意是北大舊人惟我二人存矣，應當會晤，只因足下 曾諂媚江青，故不願來參加壽宴。而且信上竟無上款，按馮友蘭的理解，“窺其意，蓋 不欲有所稱謂也”。也就是說他不願意稱馮為“老同學”或者“老朋友”，恥與為友 ，故不題上款。馮友蘭雖然覺得甚為羞辱，但仍對樑之耿直深感敬佩，且復函說，“非 敢有憾於左右，來書直率坦白，甚為感動，以為雖古之遺直不能過也”。 1987年6月23日，一代儒宗樑漱溟仙逝，馮友蘭送了這樣一副挽聯： 鉤玄決疑百年盡瘁以發揚儒學為己任； 廷爭面折一代直聲為同情農夫而執言。 遐想至此，面對如今充斥於官場的阿諛之聲，有時難免產生“前有古人，後無來者 ”的悵惘。 （博訊） (8/8/2004 10:53:00 AM) http://xinsheng.net/xs/articles/big5/2004/8/8/28297.htm -- ┌─────◆ＫＫＣＩＴＹ◆─────┐ ◢╱ 只要你通過身份認證 ~ ◥█ │ bbs.kkcity.com.tw │ █▉─ 免經驗、五人連署即開班系板 ◥ └──《From:59.104.5.210 》──┘ ◥╲ 趕快為班上設個秘密基地吧! ◢ --