一代直声梁漱溟 ◎坚陈 【明心网】古人说“观今宜监古”，读史可以使人变得聪明。但有时把历史和现实 一联系、一比较，又使人产生困惑。近读《资治通监﹒晋纪》部分： 晋武帝司马炎自太康元年（280年）平定孙吴、统一全国以後，即怠於政事，耽於游 宴，宠爱後党，迅速转变为一个荒淫腐败的皇帝。但他自视功高德厚，好听阿谀赞美 之词。太康三年春，他在“亲祀南郊”之後，“喟然问司隶校尉刘毅曰：‘朕可方汉 之何帝？’对曰：‘桓、灵’。帝曰：‘何至於此？’对曰：‘桓、灵卖官钱入官库， 陛下卖官钱入私门，以此言之，殆不如也。’帝大笑曰：‘桓、灵之世，未闻此言， 今朕有直臣，固为胜之。’”每读史读到这样的情节，总禁不住击节赞叹，拍案叫绝， 对古人敢於抗颜直谏的大无畏气概顿生敬意。 人们常说，“伴君如伴虎”，封建帝王拥有生杀予夺大权，“顺之则昌，逆之则亡 ”。对於皇帝老儿来说，杀个把大臣有时简直就不算什麽。特别是在“龙颜不悦”时， 大臣们避之犹恐不及，哪里还敢直言相谏、引火烧身呢？然而就是在这种情形下，历 朝历代竟还是有敢於“拔虎须，摘龙鳞”的不怕死者。虽然他们的冒死进谏在本质上仍 然是维护皇权的根本利益，但比起那些只会阿谀逢迎的奸邪之徒来，他们所表现出来 的凛然正气不正是文天祥在《正气歌》里所说的保证民族延续的 “浩然之气”吗？如 果要在建国以後的历史上寻索这种绵延千古的“民族正气”，便会很自然地想起梁漱 溟来。 梁漱溟最为出名，也最为人所称道的一件事是1953年9月在众目睽睽之下“廷折”德 配天地的最高领袖。在中央人民政府委员会第27次会议上，梁漱溟批评中共按苏联模 式制定的经济计划，指责中共一进入城市便忘记了乡村，说“工人在九天之上，农民 在九地之下”，甚至提出希望毛泽东要有接受意见的“雅量”。梁漱溟的话使在场的人 十分震惊，也使毛泽东十分震怒，真是“是可忍，孰不可忍”！梁漱溟遭到激烈的、 甚至是粗暴的批判那是肯定无疑的了。据说梁漱溟并不服气，还写信给毛泽东，要求收 回对他的批评。这是何等的勇气！ 1970年3月，在一次讨论“宪法草案”的座谈会上，梁漱溟又一次语惊四座。他发言 说：“诸位，我是本组最後一个发言的，既然主持者明言徵求意见，我想以自己的浅 陋，谈两点看法。第一点，据我所知，宪法的产生是为了限制个人太大的权力。有了 宪法，则从国家元首到普通公民，都得遵循，而不能把任何一个人放在宪法之上。因此 ，现在的‘宪草’序言中，写上个人的名字（毛泽东），包括林彪为接班人都上了宪 法，我认为不甚妥当。第二点，我看新宪法的条文比老宪法少了许多，当然条文少不见 得就一定不好，但有的重要内容少了却不甚妥当。比如设国家主席，一国的元首，不 能没有。设国家主席是一回事，选谁当国家主席合适是另一回事，国家主席不可不设。 ”在毛泽东已经被神化、国内万马齐喑、开国元勋们都噤若寒蝉的“文革”中，梁作 为“待罪之身”，其发言对“永远健康”的 “林副统帅”直呼其名，两条意见直接触忤 最高领袖，现在听来都令人不寒而栗。说其有“古大臣之风”，绝不是誉美之词。 梁漱溟的“直声”还表现在他对待朋友和与同事的相处上。梁漱溟和冯友兰是老同 学。冯90华诞，设家宴请任继愈、张岱年、李泽厚等名人参加，也请了梁漱溟。梁不仅 没有赴宴，还给冯写了一封信，大意是北大旧人惟我二人存矣，应当会晤，只因足下 曾谄媚江青，故不愿来参加寿宴。而且信上竟无上款，按冯友兰的理解，“窥其意，盖 不欲有所称谓也”。也就是说他不愿意称冯为“老同学”或者“老朋友”，耻与为友 ，故不题上款。冯友兰虽然觉得甚为羞辱，但仍对梁之耿直深感敬佩，且复函说，“非 敢有憾於左右，来书直率坦白，甚为感动，以为虽古之遗直不能过也”。 1987年6月23日，一代儒宗梁漱溟仙逝，冯友兰送了这样一副挽联： 钩玄决疑百年尽瘁以发扬儒学为己任； 廷争面折一代直声为同情农夫而执言。 遐想至此，面对如今充斥於官场的阿谀之声，有时难免产生“前有古人，後无来者 ”的怅惘。 （博讯） (8/8/2004 10:53:00 AM) http://xinsheng.net/xs/articles/big5/2004/8/8/28297.htm -- ┌─────◆ＫＫＣＩＴＹ◆─────┐ ◢╱ 只要你通过身份认证 ~ ◥█ │ bbs.kkcity.com.tw │ █▉─ 免经验、五人连署即开班系板 ◥ └──《From:59.104.5.210 》──┘ ◥╲ 赶快为班上设个秘密基地吧! ◢ --