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標 題【人心漸明】洪法梁讚行
發信站無名小站 (Fri May 5 15:44:14 2006)
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洪法梁讚行
文/俄羅斯大法學員
【明慧網2006年5月3日】梁讚州地處平原地帶,氣候很好,面積有3.96萬平方公
里,居民有 134.6萬人,屬於俄聯邦中部的一個州(相當於美國的州、中國的省
)。這是一個以工業和畜牧業為主的州。州中心(或首府,相當於中國的省會)
叫梁讚市,位於莫斯科南部約 200公里處。梁讚州有個小鎮叫卡拉布尼諾,那裏
有十幾位法輪功新學員,非常希望莫斯科的老學員去交流和幫助。
2006年 4月29日是一個星期六。清晨,莫斯科法輪功學員一行七人,從莫斯科的
喀山火車站乘郊區電氣火車出發去梁讚市。沿途土地平坦而肥沃,都是一馬平川
。松樹是深綠色的,枯乾的野草也已經開始泛綠,但其它的樹還沒有發芽長葉。
沿途樓房較少,但有許多農舍和別墅。農舍都是平房,往往比較注重實用,比較
寬大,房間較多,這是農民一年四季居住的地方;而別墅往往比較小巧,有的很
漂亮,有的是兩層樓,那種原木的別墅,很像童話中的小屋。別墅是城市居民在
夏天度假時的臨時住所,幾乎多數俄羅斯城市居民都在郊外有自己的別墅。沿途
許多田地一望無際,用拖拉機耕耙的非常平淨整齊。
法輪功學員們乘了三、四個小時的郊區電氣火車,行駛約兩百公里,終於到達梁
讚市。還要轉乘近兩小時的郊區電氣火車,再行駛一百多公里才能到達目地地。
兩次火車都非常擁擠,乘客活動、吃東西、喝水、上廁所都很不方便,有時連座
位也沒有。即使在這種情況下,法輪功學員在火車上仍然主動為老人讓座,有的
學員一個座位兩個人換著坐,有的學員甚至從莫斯科三、四個小時一直站到梁讚
市,又從梁讚市近兩小時一直站到卡拉布尼諾鎮,很少換坐一下。學員們還利用
乘車的機會,向同行的乘客洪法。
學員們都帶著很重的資料,有的用書包背著,有的用手推車推著,其中有俄文版
的法輪大法書籍、煉功光盤和磁帶,有洪法的報紙和傳單,有《九評》,還有真
相光盤和紐約新唐人新年聯歡會的光盤,有“法輪大法好”的徽章等。
卡拉布尼諾鎮約有兩萬多居民,那裏的人民非常淳樸善良。那裏的法輪功學員都
很真誠、樸實、純淨,和大法有很深的緣份。那些得法才幾個月的新學員,見到
得法四、五年,甚至八、九年的同修,而且他們帶來了大法的書籍,他們帶來了
師父的話,那新學員們心裏的話還說的完嗎?那個問題還問的完嗎?
卡拉布尼諾鎮的學員用茶話會的形式歡迎莫斯科的學員,莫斯科的學員把帶來的
書籍、光盤、磁帶、報紙、傳單、徽章等送給當地學員。大家在一起交流了各自
學法修煉的心得和體會。莫斯科的學員介紹了如何學法,如何煉功,如何發正念
;介紹了中共從開始支持到後來迫害法輪功的過程和原因;介紹了中共勞教所、
集中營關押法輪功學員並活體剖取他們的器官出售,然後焚屍滅跡的罪行;介紹
了作為一位正法時期的大法弟子,如何做好“三件事”;尤其強調了要處理好“
不二法門”的問題,因為新學員中有些人曾經煉過其它氣功。有的女學員還教當
地女學員用彩紙疊蓮花。
大家在一起煉功。新學員建議在室內一個大廳中煉,老學員建議在街上煉,可以
利於洪法。約二十位學員,在街邊的一個空場上圍成一個大圓圈,煉了法輪功的
第一到第四套功法。出去時有些新學員怕冷,又是穿外衣,又是戴帽子。結果到
了街上,陽光和煦,大家一起煉功,能量場又非常強,她們又是脫外衣,又是摘
帽子。這是法輪功學員在這個小鎮上第一次公開集體煉功,還向過往的居民送了
報紙和傳單。晚上七點整,大家一起發正念十五分鐘。
因為很晚了,已經沒有火車了,一部份學員就留在那裏,準備第二天再乘火車回
莫斯科。另一部份學員租乘一輛小汽車,告辭了當地學員,因有事而連夜趕回莫
斯科。在回莫斯科的路上,小汽車以每小時 120公里的速度在寬闊的大道上快速
行駛,學員們在汽車裏唱歌,唱了大法弟子創作的歌曲,唱了法國的民歌,唱了
塔吉克的民歌,還唱了中國古老的歌──宋朝民族英雄岳飛的《滿江紅》。
不少莫斯科學員都是第一次去梁讚州。自發的不約而同去的七位莫斯科學員,竟
代表了俄羅斯、法國、朝鮮、中國、秋瓦什、韃靼等六個不同的國家或民族。他
們之中有教師、大學生、工程師、翻譯、營銷人員和家庭主婦。
從清晨出發,回到家中都已經轉鐘了,前後將近二十個小時,學員們並沒有感到
很累。為了洪法,難道大法弟子還怕苦怕累嗎?只要洪法需要,以後學員們還會
去卡拉布尼諾鎮的,還會去其它地方的。
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做人 為名者氣恨終生,為利者六親不識;
為情者自尋煩惱,苦相鬥造業一生。
不求名悠悠自得,不重利仁義之士;
不動情清心寡慾,善修身積德一世。 李 洪 志 一九八六年七月十三日
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夫兵者不祥之器物或惡之故有道者不處君子居則貴左用兵則貴右兵者不祥之器非君子
之器不得已而用之恬淡為上勝而不美而美之者是樂殺人夫樂殺人者則不可得志於天下
矣吉事尚左凶事尚右偏將軍居左上將軍居右言以喪禮處之殺人之眾以哀悲泣之戰勝以
喪禮處之道常無名樸雖小天下莫能臣侯王若能守之萬物將自賓天地相合以降甘露民莫
之令而自均始制有名名亦既有夫亦將知止知止可以不殆譬道之在 140.127.117.157海