神的國裡會要什麼樣的人？ 作者：宗夫 在法輪功學員海外酷刑演示和圖片展示現場，常有民眾因心靈受到極大衝擊而掩 泣者。 我還記得其中一篇報導，說的是一位先生，在聽聞了法輪功真相後當時就蹲在展 示現場掩面痛哭，哭著離開後不久，又返回現場再哭。 想像這情景都令我感動。 我為那些能夠因法輪功而哭泣的人們感動。 如果說法輪功信眾那種對真善忍信仰的忠誠、堅貞，面對迫害的從容、剛毅，傳 播真相的堅持、執著，承受苦難的深重、慘烈……常使我淚水漣漣的話，那些因 了法輪功而感動流涕的人，又成為我第二次感動之源。我感動於他們的感動。 很多人都在漸漸的覺醒，可這世界上也有著廣泛的麻木和冷漠，所以這哭使我以 這生命為可貴。 尤其在蘇家屯集中營活體盜取法輪功學員器官事件曝光之後，再次把每個人，乃 至整個世界都擺在了又一次的選擇面前。在這樣的殘酷面前，用這樣的一種慘烈 的方式，把覺醒的機會，把最後的挽救與沉淪的選擇給予每一個國家、民族和每 一個人，用這「羔羊的血」，拷問人類尚存多少良知善念，是否還值得撥救出苦 海而得新生…… 現在的人們普遍地瞭解了歷史上基督聖徒們的受難和榮耀，但往往卻只肯把這榮 耀歸於過往和已逝，而不太關心和理解現實和眼前正在發生著的一切的意義。在 一種信仰已經壯大並被廣泛認同的時代，能夠把崇敬和讚美歸於它，這誰都做得 到；而如果一個人生在這一信仰的卑微的時期，他的這種正面的取向才是最為可 喜可貴的。 耶穌對向他哭泣的婦人說：「耶路撒冷的女子，不要為我而哭，你們應當為自己 和自己的兒女哭泣，為你的子孫哭泣吧。」 當神用四次瘟疫毀滅羅馬的時候，當神用烈焰熾烤罪惡之城所多瑪與蛾摩拉時， 當上帝用滔天的洪水淹過海拔3000米以下的大地的時候……人類才知道墮落與麻 木的代價有多麼的深重，但若干年後，人又常把這歷史上的警示當作遙遠的神話 。 反過來講，神的世界可以容納的是些什麼樣的人？ 當耶穌被釘在十字架上時，在他的兩邊也同時釘上了兩個囚犯。這是一個多麼明 確的暗喻。 當其中的一個在嘲諷耶穌的時候，另一個說：你不要這樣，他並沒有做錯什麼。 並求耶穌說，你成為王以後，降臨的時候，求你記得我。耶穌答應了他說，今天 你要同我一起在樂園裡。 這個罪人，在自己處在同樣的苦難中時，還沒有失滅自己的本性，而因自己對耶 穌的態度和信心而獲得往生神的國的榮耀。 那麼，神的國裡要的是什麼樣的人？ 助紂為虐的警察，見利忘義的商人，活體器官盜取的醫生，諂媚取榮的學者專家 ，帶著獸印而不肯抹去的忠實黨徒……自不必說它了。 在最後的審判來臨的時候，曾經為這些信仰者哭泣過的人們，為他們的負屈叫冤 不平過的人們，為他們分擔過勞苦的人們……他們是有救的。他們的罪業因了他 們的行為，因他們哭泣過的眼淚洗刷了、消減了，他們讓神看到了他們的心和沒 有泯滅的佛性，在十方世界震動，標示著他們是可以上升的生命。 這些哭泣者，真的是值得珍惜的生命。 -- ╭ From: 140.127.117.157 ◎──────────╮ └──◎ Origin:政大資科˙貓空行館 bbs.cs.nccu.edu.tw ┘