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标 题【人生信仰】神的国里会要什麽样的人?
发信站猫空行馆 (Sun Apr 30 15:20:34 2006)
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神的国里会要什麽样的人?
作者:宗夫
在法轮功学员海外酷刑演示和图片展示现场,常有民众因心灵受到极大冲击而掩
泣者。
我还记得其中一篇报导,说的是一位先生,在听闻了法轮功真相後当时就蹲在展
示现场掩面痛哭,哭着离开後不久,又返回现场再哭。
想像这情景都令我感动。
我为那些能够因法轮功而哭泣的人们感动。
如果说法轮功信众那种对真善忍信仰的忠诚、坚贞,面对迫害的从容、刚毅,传
播真相的坚持、执着,承受苦难的深重、惨烈……常使我泪水涟涟的话,那些因
了法轮功而感动流涕的人,又成为我第二次感动之源。我感动於他们的感动。
很多人都在渐渐的觉醒,可这世界上也有着广泛的麻木和冷漠,所以这哭使我以
这生命为可贵。
尤其在苏家屯集中营活体盗取法轮功学员器官事件曝光之後,再次把每个人,乃
至整个世界都摆在了又一次的选择面前。在这样的残酷面前,用这样的一种惨烈
的方式,把觉醒的机会,把最後的挽救与沉沦的选择给予每一个国家、民族和每
一个人,用这「羔羊的血」,拷问人类尚存多少良知善念,是否还值得拨救出苦
海而得新生……
现在的人们普遍地了解了历史上基督圣徒们的受难和荣耀,但往往却只肯把这荣
耀归於过往和已逝,而不太关心和理解现实和眼前正在发生着的一切的意义。在
一种信仰已经壮大并被广泛认同的时代,能够把崇敬和赞美归於它,这谁都做得
到;而如果一个人生在这一信仰的卑微的时期,他的这种正面的取向才是最为可
喜可贵的。
耶稣对向他哭泣的妇人说:「耶路撒冷的女子,不要为我而哭,你们应当为自己
和自己的儿女哭泣,为你的子孙哭泣吧。」
当神用四次瘟疫毁灭罗马的时候,当神用烈焰炽烤罪恶之城所多玛与蛾摩拉时,
当上帝用滔天的洪水淹过海拔3000米以下的大地的时候……人类才知道堕落与麻
木的代价有多麽的深重,但若干年後,人又常把这历史上的警示当作遥远的神话
。
反过来讲,神的世界可以容纳的是些什麽样的人?
当耶稣被钉在十字架上时,在他的两边也同时钉上了两个囚犯。这是一个多麽明
确的暗喻。
当其中的一个在嘲讽耶稣的时候,另一个说:你不要这样,他并没有做错什麽。
并求耶稣说,你成为王以後,降临的时候,求你记得我。耶稣答应了他说,今天
你要同我一起在乐园里。
这个罪人,在自己处在同样的苦难中时,还没有失灭自己的本性,而因自己对耶
稣的态度和信心而获得往生神的国的荣耀。
那麽,神的国里要的是什麽样的人?
助纣为虐的警察,见利忘义的商人,活体器官盗取的医生,谄媚取荣的学者专家
,带着兽印而不肯抹去的忠实党徒……自不必说它了。
在最後的审判来临的时候,曾经为这些信仰者哭泣过的人们,为他们的负屈叫冤
不平过的人们,为他们分担过劳苦的人们……他们是有救的。他们的罪业因了他
们的行为,因他们哭泣过的眼泪洗刷了、消减了,他们让神看到了他们的心和没
有泯灭的佛性,在十方世界震动,标示着他们是可以上升的生命。
这些哭泣者,真的是值得珍惜的生命。
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