尋找不變的永恆 ◎徐剛 【明心網】當你心煩意亂、六神無主的時候，當你被世間任何俗事攪亂了內心的 時候，你感覺到了嗎？當然你感覺到了，因為心被攪亂和不踏實的感受是那麼強 烈地撞擊著我們，讓我們苦不堪言。但是，你還感覺到了什麼？還有一個東西在 你的內心深處，我想你沒有感覺到它的存在。正是因為有了它，你才能感覺你的 心煩意亂，你的一顆不安寧的心。這個東西就是內心深處不亂的那個點。正是因 為你內心深處有這個不亂的點，你才能感覺到你內心的混亂和不安。若沒有這個 點作為比較參照，若你的內心整個都是混亂的狀態，你就不可能感受到你的混亂 和不安。就好比說，你處在一個靜止狀態時，你才能體會出周圍事物運動的狀態 ，如果你也是處於運動狀態下就很難體察周圍事物的運動，你會以為周圍的事物 與你一樣沒有多大的變動。所以，當你說，我感覺我內心很亂時，是因為你內心 還有一個不亂的東西存在。 就像剛剛舉的例子一樣，當你說，這個世界的任何東西都在改變著，沒有一樣東 西是不變的時候，其實就在你的內心深處有一個不變的點，沒有這一個不變的點 ，如果內心都是變化的東西，改變的東西，你就不可能體會到這個世界都在改變 著，包括自己的內心的千變萬化。這就是說，如果一切的一切都在改變，沒有不 變，那麼就沒有改變這種東西了。正是因為有了不變這個東西，才會有改變的東 西，才會有變化的東西。 有了不變才有改變，有了變化才有不變。它們是世界的兩極，相互補充又相互和 諧，變化的東西是不變的表象，不變的東西是變化的本性。我們絕大多數的人注 重的是變化的東西，追逐的是改變的東西，執著的也是易變的東西。名利會消失 ，美色會衰老，身體會消亡，所謂生、老、病、死，所謂成、住、壞、滅，都說 明世間的任何有形的事物都是會變化的，會消亡的。如果我們總是執著在變化的 東西上，最終都會是一場空，是幻覺的破滅。 有一個婆羅門，他經常聽人們說，捨衛國的人民多數都信奉佛法，而且善於修道 。他心中十分嚮往，很想到捨衛國觀光並學修佛法。 經過幾個月的奔波勞累，終於有一天他來到了捨衛國。他看見有父子兩人正在田 中耕地、播種，突然，有一條毒蛇爬到兒子的跟前，將他咬死。那父親遭此變故 ，卻顯得非常平靜，並沒有痛哭流涕，只是接著幹活。 婆羅門覺得很奇怪，便上前問他原因。 耕種者反問道：“我從沒見過你，你從何方來，來此為何目的？” 婆羅門回答說：“我從羅閱柢城來，聽說你們的國家多信奉佛法，所以打算來求 學修道。” 接著，婆羅門又問道：“你兒子被毒蛇咬死，你為什麼不悲傷，反倒接著耕地播 種呢？” 耕種者回答：“人之生、老、病、死及世間萬物的成敗，皆為自然規律，憂愁啼 哭能有什麼用呢？如果傷心得飯也不吃，覺也不睡，什麼也不幹，那不跟死人一 樣，活著的意義就不大了！你要進城，路過我家時，請替我捎句話給我家人，就 說兒子已經死了，沒有必要準備兩個人的飯菜了。” 婆羅門心裡暗想：“這個人真是太不像話了！兒子被蛇咬死了，竟然不悲哀，反 而還想吃飯，真是一點人性都沒有！” 他來到城裡，進入耕種者的家，見到那人的妻子，便說道：“你的兒子已經被毒 蛇咬死了，他的父親讓我捎句話給你，只要準備一個人的飯就行了。” 那婦人聽後，說：“人生即如住店，隨緣而來，隨緣而去，我這兒子也是一樣啊 ！生是赤條條來，死亦赤條條去，任何人都不能違反這一規律。” 婆羅門又把這個死訊告訴了死者的妻子，誰知她的回答竟然也是如此。 他心中非常生氣，對那女子說道：“你的丈夫死了，難道你也一點兒不難過、不 痛心嗎？” 那女子默然不答。 婆羅門懷疑自己是否走錯了國家，他心裡暗想：“我是聽說這個國家的人民如何 慈愛、如何孝順，所以才想到這兒學習修道的，可是沒有想到如今碰上這等沒有 人情味的人。” 他百思不得其解，決定去請偉大的佛陀。佛陀已知他的來意，卻故意問他說：“ 你因為什麼事情這麼憂愁呀？” 婆羅門便如實地向佛陀敘述他在路上的所見所聞。 佛陀說：“善男子，這些人是真正明白人生事理的人啊！他們知道人生無常，傷 心悲哀也無濟於事，故能正視世間及人生的自然規律，也就無有憂愁！塵世之人 不明百生死無常的道理，互相貪著愛戀，等到突發事件一來，即懊惱、痛苦，甚 至痛不欲生，無以自製。正如人得了熱病，恍恍惚惚，胡說八道，只有經過良醫 診治下藥後，熱退病愈，才不會再胡言亂語。” 婆羅門聽完佛陀，即自責道：“我真是愚痴，不明佛法大義，現在一經佛主開示 ，便如在黑暗中見到了光明，頓時恍然大悟！” 佛陀在這篇寓言中告誡我們，世間的人常常是本末顛倒，是非顛倒。人們死死抓 住的不過是夢幻的東西，暫時的東西，變化的東西，而忘掉了根本的東西，不變 的東西，永恆的東西，真實的東西。那些真正明白人生事理的人，故能正視世間 及人生的自然規律，在千變萬化的人生中尋找到那永恆不變的真理。 -- 做人　　為名者氣恨終生，為利者六親不識； 　　　　為情者自尋煩惱，苦相鬥造業一生。 　　　　不求名悠悠自得，不重利仁義之士； 　　　　不動情清心寡慾，善修身積德一世。 李　洪　志 一九八六年七月十三日 法　輪　大　法全書籍免費下載網址　http://falundafa.org/book/chibig5.htm ※ 來源:‧亞太之星 bbs.nkfust.edu.tw‧[FROM: 140.127.117.157]