寻找不变的永恒 ◎徐刚 【明心网】当你心烦意乱、六神无主的时候，当你被世间任何俗事搅乱了内心的 时候，你感觉到了吗？当然你感觉到了，因为心被搅乱和不踏实的感受是那麽强 烈地撞击着我们，让我们苦不堪言。但是，你还感觉到了什麽？还有一个东西在 你的内心深处，我想你没有感觉到它的存在。正是因为有了它，你才能感觉你的 心烦意乱，你的一颗不安宁的心。这个东西就是内心深处不乱的那个点。正是因 为你内心深处有这个不乱的点，你才能感觉到你内心的混乱和不安。若没有这个 点作为比较参照，若你的内心整个都是混乱的状态，你就不可能感受到你的混乱 和不安。就好比说，你处在一个静止状态时，你才能体会出周围事物运动的状态 ，如果你也是处於运动状态下就很难体察周围事物的运动，你会以为周围的事物 与你一样没有多大的变动。所以，当你说，我感觉我内心很乱时，是因为你内心 还有一个不乱的东西存在。 就像刚刚举的例子一样，当你说，这个世界的任何东西都在改变着，没有一样东 西是不变的时候，其实就在你的内心深处有一个不变的点，没有这一个不变的点 ，如果内心都是变化的东西，改变的东西，你就不可能体会到这个世界都在改变 着，包括自己的内心的千变万化。这就是说，如果一切的一切都在改变，没有不 变，那麽就没有改变这种东西了。正是因为有了不变这个东西，才会有改变的东 西，才会有变化的东西。 有了不变才有改变，有了变化才有不变。它们是世界的两极，相互补充又相互和 谐，变化的东西是不变的表象，不变的东西是变化的本性。我们绝大多数的人注 重的是变化的东西，追逐的是改变的东西，执着的也是易变的东西。名利会消失 ，美色会衰老，身体会消亡，所谓生、老、病、死，所谓成、住、坏、灭，都说 明世间的任何有形的事物都是会变化的，会消亡的。如果我们总是执着在变化的 东西上，最终都会是一场空，是幻觉的破灭。 有一个婆罗门，他经常听人们说，舍卫国的人民多数都信奉佛法，而且善於修道 。他心中十分向往，很想到舍卫国观光并学修佛法。 经过几个月的奔波劳累，终於有一天他来到了舍卫国。他看见有父子两人正在田 中耕地、播种，突然，有一条毒蛇爬到儿子的跟前，将他咬死。那父亲遭此变故 ，却显得非常平静，并没有痛哭流涕，只是接着干活。 婆罗门觉得很奇怪，便上前问他原因。 耕种者反问道：“我从没见过你，你从何方来，来此为何目的？” 婆罗门回答说：“我从罗阅柢城来，听说你们的国家多信奉佛法，所以打算来求 学修道。” 接着，婆罗门又问道：“你儿子被毒蛇咬死，你为什麽不悲伤，反倒接着耕地播 种呢？” 耕种者回答：“人之生、老、病、死及世间万物的成败，皆为自然规律，忧愁啼 哭能有什麽用呢？如果伤心得饭也不吃，觉也不睡，什麽也不干，那不跟死人一 样，活着的意义就不大了！你要进城，路过我家时，请替我捎句话给我家人，就 说儿子已经死了，没有必要准备两个人的饭菜了。” 婆罗门心里暗想：“这个人真是太不像话了！儿子被蛇咬死了，竟然不悲哀，反 而还想吃饭，真是一点人性都没有！” 他来到城里，进入耕种者的家，见到那人的妻子，便说道：“你的儿子已经被毒 蛇咬死了，他的父亲让我捎句话给你，只要准备一个人的饭就行了。” 那妇人听後，说：“人生即如住店，随缘而来，随缘而去，我这儿子也是一样啊 ！生是赤条条来，死亦赤条条去，任何人都不能违反这一规律。” 婆罗门又把这个死讯告诉了死者的妻子，谁知她的回答竟然也是如此。 他心中非常生气，对那女子说道：“你的丈夫死了，难道你也一点儿不难过、不 痛心吗？” 那女子默然不答。 婆罗门怀疑自己是否走错了国家，他心里暗想：“我是听说这个国家的人民如何 慈爱、如何孝顺，所以才想到这儿学习修道的，可是没有想到如今碰上这等没有 人情味的人。” 他百思不得其解，决定去请伟大的佛陀。佛陀已知他的来意，却故意问他说：“ 你因为什麽事情这麽忧愁呀？” 婆罗门便如实地向佛陀叙述他在路上的所见所闻。 佛陀说：“善男子，这些人是真正明白人生事理的人啊！他们知道人生无常，伤 心悲哀也无济於事，故能正视世间及人生的自然规律，也就无有忧愁！尘世之人 不明百生死无常的道理，互相贪着爱恋，等到突发事件一来，即懊恼、痛苦，甚 至痛不欲生，无以自制。正如人得了热病，恍恍惚惚，胡说八道，只有经过良医 诊治下药後，热退病愈，才不会再胡言乱语。” 婆罗门听完佛陀，即自责道：“我真是愚痴，不明佛法大义，现在一经佛主开示 ，便如在黑暗中见到了光明，顿时恍然大悟！” 佛陀在这篇寓言中告诫我们，世间的人常常是本末颠倒，是非颠倒。人们死死抓 住的不过是梦幻的东西，暂时的东西，变化的东西，而忘掉了根本的东西，不变 的东西，永恒的东西，真实的东西。那些真正明白人生事理的人，故能正视世间 及人生的自然规律，在千变万化的人生中寻找到那永恒不变的真理。 -- 做人　　为名者气恨终生，为利者六亲不识； 　　　　为情者自寻烦恼，苦相斗造业一生。 　　　　不求名悠悠自得，不重利仁义之士； 　　　　不动情清心寡慾，善修身积德一世。 李　洪　志 一九八六年七月十三日 法　轮　大　法全书籍免费下载网址　http://falundafa.org/book/chibig5.htm ※ 来源:‧亚太之星 bbs.nkfust.edu.tw‧[FROM: 140.127.117.157]