【善惡因果】一念之間見善惡 ◎魯人 【明　心　網】佛教中有個故事，說一是佛祖閑坐於花園的井邊向下望去，看到 無數生前作惡多端的人正因自已的邪惡而飽受地獄之火的煎熬。此時，一個江洋 大盜透過地獄之火看到慈悲的佛祖，立刻像佛祖高聲呼救。佛祖以他睿智的目光 看到此盜生前雖然殺人越貨，無惡不作，但是，有一次走路正要踩到小蜘蛛時， 卻突生惻隱之心，移開腳步使其得以存活，成了一生中罕見的善業。佛祖決定用 哪小蜘蛛的力量來救他脫離苦海。一根蜘蛛絲從井口垂了下去，那大盜發現了， 並立刻抓住游絲向上爬去。不想到其他備受煎熬的惡人們看到了也蜂擁上來抓住 了游絲，任憑大盜惡聲大罵，他們仍然拼命地向上爬。大盜怕游絲不堪重負，毀 了自已脫離苦海的惟一希望，便抽刀將身下的游絲砍斷，結果，本來攀很多人都 安然無恙的蜘蛛絲卻突然崩斷，大盜也因拋棄了心中最後的一點憐憫，而重新跌 入萬劫不復的地獄。這個故事至少告訴我們：很小的善，可以拯救眾多的生命； 很小的惡可以毀了一個人最大的希望。 關於善良，在中外俯拾即得的故事中，使我最受感動的是法國文豪雨果的《悲慘 世界》。其中一節，卞福汝主教對主人公冉﹒阿讓偷竊他銀器被抓後的教誨，表 現出的那種宗教的悲憫對我心靈的震撼是無法磨滅的。冉﹒阿讓因飢寒交迫偷了 一個麵包而被判到採石場做五年的苦役，又因他數次越獄被加刑，結果，只為一 個麵包，他竟服了十九年的苦役。此時，他內心中原有的單純和善良已經變成了 對社會的仇恨。但是，命運卻讓他在出獄後四處碰壁的情況下遇到卞福汝主教。 主教沒有因為他過去的身份歧視他，視他如洪水猛獸，而是盛情地款待了他。但 他還是以怨報德，夜晚偷走了主教的銀餐具。在逃跑的路上，它被警察抓住並帶 到主教的家中。主教非但沒有斥責他，反而說：“我真高興看見你。但是，那一 對燭台，我也送給你了，它和其餘的東西一樣，都是銀的。您為什麼沒有把那對 燭台和餐具一同帶去呢？”卞福汝主教讓警察放了冉﹒阿讓，並低聲對他說：“ 不要忘記，永遠不要忘記您允諾過我，你拿了這些銀子，是為了去做一個誠實人 用的。”主教以他的博愛讓冉﹒阿讓的心靈受到一種石破天驚的震撼，喚醒了他 丟失在心底的善良，為他那坎坷的後半生注滿了對生靈的關愛。 美醜以物言，善惡以事言。大盜由小善而大惡，冉﹒阿讓由小惡而大善；有時善 惡只在一念之間，有時善惡只為一事而徹底改變。不過善惡的行為最終還是心靈 深處善惡的積蓄的反應，大盜心底裡淤積了太多的邪惡，偶有小善只不過是一時 的憐憫或一時的心血來潮，並非已經洗心革面，從善如流，也就是終究救不了自 已。冉﹒阿讓原本心地善良，只為社會的不公正而心中積滿仇恨，但主教的仁慈 ，使他棄惡從善，達到了善良的更高境界。 我們的心靈其實很脆弱，時刻需要我們自已的體恤。當然，我們不但要體恤自已 的心靈，還應該體恤別人的心靈，心靈畢竟是構成社會道德最基本的因素。孔子 說：“人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？”孔子是一位理想的現實主義者 ，他一直渴望著一個心靈如清泉如水晶的社會。不論是東方的佛教，西方的基督 教，還是中國的儒家思想都充滿了理想主義的色彩。這恐怕是因為人們都渴望著 能夠徹底棄惡從善，建立一個完善的社會的主要原因吧。 -- ┌─────◆ＫＫＣＩＴＹ◆─────┐▇─┐ 優質連線服務隆/重/豋/場!! │ bbs.kkcity.com.tw │┴ └─▇ KKADSL 帶你環遊全世界 └──《From:140.127.117.157 》──┘ KKADSL ┴ http://adsl.kkcity.com.tw