【善恶因果】一念之间见善恶 ◎鲁人 【明　心　网】佛教中有个故事，说一是佛祖闲坐於花园的井边向下望去，看到 无数生前作恶多端的人正因自已的邪恶而饱受地狱之火的煎熬。此时，一个江洋 大盗透过地狱之火看到慈悲的佛祖，立刻像佛祖高声呼救。佛祖以他睿智的目光 看到此盗生前虽然杀人越货，无恶不作，但是，有一次走路正要踩到小蜘蛛时， 却突生恻隐之心，移开脚步使其得以存活，成了一生中罕见的善业。佛祖决定用 哪小蜘蛛的力量来救他脱离苦海。一根蜘蛛丝从井口垂了下去，那大盗发现了， 并立刻抓住游丝向上爬去。不想到其他备受煎熬的恶人们看到了也蜂拥上来抓住 了游丝，任凭大盗恶声大骂，他们仍然拼命地向上爬。大盗怕游丝不堪重负，毁 了自已脱离苦海的惟一希望，便抽刀将身下的游丝砍断，结果，本来攀很多人都 安然无恙的蜘蛛丝却突然崩断，大盗也因抛弃了心中最後的一点怜悯，而重新跌 入万劫不复的地狱。这个故事至少告诉我们：很小的善，可以拯救众多的生命； 很小的恶可以毁了一个人最大的希望。 关於善良，在中外俯拾即得的故事中，使我最受感动的是法国文豪雨果的《悲惨 世界》。其中一节，卞福汝主教对主人公冉﹒阿让偷窃他银器被抓後的教诲，表 现出的那种宗教的悲悯对我心灵的震撼是无法磨灭的。冉﹒阿让因饥寒交迫偷了 一个面包而被判到采石场做五年的苦役，又因他数次越狱被加刑，结果，只为一 个面包，他竟服了十九年的苦役。此时，他内心中原有的单纯和善良已经变成了 对社会的仇恨。但是，命运却让他在出狱後四处碰壁的情况下遇到卞福汝主教。 主教没有因为他过去的身份歧视他，视他如洪水猛兽，而是盛情地款待了他。但 他还是以怨报德，夜晚偷走了主教的银餐具。在逃跑的路上，它被警察抓住并带 到主教的家中。主教非但没有斥责他，反而说：“我真高兴看见你。但是，那一 对烛台，我也送给你了，它和其余的东西一样，都是银的。您为什麽没有把那对 烛台和餐具一同带去呢？”卞福汝主教让警察放了冉﹒阿让，并低声对他说：“ 不要忘记，永远不要忘记您允诺过我，你拿了这些银子，是为了去做一个诚实人 用的。”主教以他的博爱让冉﹒阿让的心灵受到一种石破天惊的震撼，唤醒了他 丢失在心底的善良，为他那坎坷的後半生注满了对生灵的关爱。 美丑以物言，善恶以事言。大盗由小善而大恶，冉﹒阿让由小恶而大善；有时善 恶只在一念之间，有时善恶只为一事而彻底改变。不过善恶的行为最终还是心灵 深处善恶的积蓄的反应，大盗心底里淤积了太多的邪恶，偶有小善只不过是一时 的怜悯或一时的心血来潮，并非已经洗心革面，从善如流，也就是终究救不了自 已。冉﹒阿让原本心地善良，只为社会的不公正而心中积满仇恨，但主教的仁慈 ，使他弃恶从善，达到了善良的更高境界。 我们的心灵其实很脆弱，时刻需要我们自已的体恤。当然，我们不但要体恤自已 的心灵，还应该体恤别人的心灵，心灵毕竟是构成社会道德最基本的因素。孔子 说：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”孔子是一位理想的现实主义者 ，他一直渴望着一个心灵如清泉如水晶的社会。不论是东方的佛教，西方的基督 教，还是中国的儒家思想都充满了理想主义的色彩。这恐怕是因为人们都渴望着 能够彻底弃恶从善，建立一个完善的社会的主要原因吧。 -- ┌─────◆ＫＫＣＩＴＹ◆─────┐▇─┐ 优质连线服务隆/重/豋/场!! │ bbs.kkcity.com.tw │┴ └─▇ KKADSL 带你环游全世界 └──《From:140.127.117.157 》──┘ KKADSL ┴ http://adsl.kkcity.com.tw