問：老師在《轉　法　輪》中用光年來形容時間，而物理學中光年是指距離？ 師：我講天體時用了時空概念的距離來講了所需用的時間。在同等層次中可以講 距離。從宏觀到微觀那個距離的概念是隨著空間和時間的差異發生著變化。就是 人類它沒有一個恆定空間距離與時間統一的概念與名詞。做這件事情我是打破一 切時間在做，這是我的辦法。但是，任何生命只要在那個環境當中就被那個環境 的時間所制約，所以講天體結構時距離的概念是與時間和速度分不開的。在同一 境界中存在的不同的世界，或同一層次中的不同粒子，它們之間可以用距離來衡 量是因為它們在同一層次中有一個統一的時間和距離。而從微觀到宏觀這樣一個 穿越的過程沒有統一的時間和統一的距離。宇宙中的一切都是大　法給眾生開創 的，包括不同層次眾生的文化，正法中不只是糾正不正的，同時也是在開創過去 不足的新的人類文化。我想我說清楚了。（鼓掌） ----------- 以上選於《在美國西部法會上講法》 李　洪　志老師著 科學本來就是人定義出來的 既然不是真理，為什麼一定要固守舊有的認識呢 當初愛因斯坦的相對論剛發表的時候也是衝擊許多搞古典牛頓力學的科學家 遭到許多人的排斥反對甚至嘲笑，但現在大家不也都明白了愛因斯坦說的沒錯嗎 從科學的角度看，科學證明不了神的存在，反過來說科學也證實不了神不存在， 那麼一味地否定神的存在，其實才是不科學的，因為沒有證據說明神不存在。對 於未知的事物，如果我們不能有一個正確客觀的態度去認識、去研究，卻只是一 味的以迷信兩字去批判，把目前科學還無法證實的一切全都說成迷信，那麼科學 也就不用發展了，因為現代科學的認識都是前人沒有的，這種一蓋否定的態度不 才是最不科學的嗎。 事實上，世界上許多有造就的科學家都是「有神論」者，像牛頓、愛因斯坦這樣 在科學上作出重大貢獻的頂尖科學家，最終都發現了科學的局限性，相信「神」 的存在。 信仰雖然並不一定能被科學所證實，但是以我修煉法　輪　大　法五年多的親身 體會可以肯定地告訴大家，法　輪　功確實可以使人身心健康，關於這一點我們 所有的學員都可以分享我們的親身體會，從另外一個角度說，自古以來，中國幾 千年的傳統文化博大精深，宗教中所談到對神、佛的信仰是不是迷信呢？西方人 相信天主的人超過半數，難道這些人也都是迷信不科學嗎？其實，人們對善惡因 果的信仰，一直維持著人類的道德，也許不難想像當人什麼都不信、為所欲為地 什麼都敢干時社會將會如何黑暗 從相對論的時空觀談“光年” 文/華雲 【明　慧　網2001年9月1日】在愛因斯坦的相對論裏，不存在一個絕對的時間， 兩個相對運動的人，他們對各自時間的測量是不同的。一個在接近光速的宇宙飛 船中的人點燃一支雪茄，在外面的人看來，好像是慢動作。可是對飛船裏的人來 講，一切都是正常的節奏。同樣，也不存在一個絕對的空間。一個人拿著 1米長 的物體，在另一個人看來可能只是半米。當然，我們平時運動的速度遠低於光速 ，所以我們對時間和空間的變化毫無感覺。這也就使我們認為時間和空間是不相 干的，並且是絕對的。但在很多物理現象中，相對論是非常必要的。如宇宙射線 中有一種粒子叫 MUON可以在地表用儀器觀測到，可是它們的平均壽命只有2.2微 秒。這麼短的壽命是不可能使它們在大氣層上層產生後旅行10公里在地表被觀測 到的。但為甚麼我們可以觀測到它們呢？因為接近光速運動的MUON在我們看來從 生到滅遠遠長於2微秒，雖然從它們自己的角度它們只活了2微秒。 在相對論裏，時間和空間是一個整體，叫做時空(SPACE-TIME)。不同的參照系裏 的時空坐標服從洛倫茲變換，在這個變換中，時間坐標的變換和空間坐標有關， 而空間坐標的變換又和時間坐標有關。兩個事件的間隔不再是片面的相距有多遠 和相隔有多久，因為多遠和多久在不同的參照系裏是不一樣的，而且是糾纏在一 起的。在不同參照系中時間本身已不再是一個不變量，不變量是時間坐標乘以光 速的平方減去三維空間坐標的平方和，叫時空區間 (SPACE-TIME INTERVAL)，其 單位既可以是公里也可以是光年。這個區間既有時間性也有空間性，也就是說， 時間和空間是等價的、可以相互轉換的，時間可以用“米”來描述，而空間也可 以用“秒”來描述。有興趣的讀者可以參見著名的《費曼物理教程》第一卷第17 章。在關於此問題的討論中，作者問“一秒有多遠”(WHAT DISTANCE IS A “SE COND”？)和“一米有多久？”(WHAT IS A METER OF TIME？) 所以《轉　法　輪》中用光年來描述宇宙中發生的事件的間隔，與相對論不無相 合之處。但筆者在此申明，此文並非是用相對論來證明覺者的論述，因為覺者講 法從來不會站在人的角度，包括相對論。筆者此文只是想奉告世人，不要固守自 己的知識來研讀佛法。 對‘光年’認識的一點補充 【明　慧　網2001年 9月15日】很多人因為“15萬光年”一詞而障礙著對大　法 的認識。其實現代科學所定義的光年是很狹隘的，而《轉　法　輪》中的光年是 一個更洪大、更真實、更科學的概念。 現代科學認為光年是一個距離的概念，也就是光走一年的空間距離，它等於光速 C與時間一年t的乘積，即光年S＝C*t。 由於人們目前在地球空間場內認為光速是一個固定值，即常數C，所以光年S也就 成為一個固定的距離單位。那麼，現代天文所觀測到的宇宙範圍已經達到幾百億 光年以上的尺度，就是用這個固定的天文距離單位光年來描述的。但是請注意， 這裏有一個重要的假設，那就是光速 C被假定為常數。 那麼如果光速不是常數，如果在龐大、悠遠而深邃的真實的宇宙空間中光的真實 運行速度 v（不再是常數 C）是人們在地球空間場中假設光速 C的百倍、千倍、 萬倍甚至億倍，那麼光在宇宙空間中實際一年所穿越的距離就可能是地球上所認 識的光年的百倍、千倍、萬倍甚至億倍，因為，宇宙中光年S＝v*t，是隨著光的 實際速度v而變化的。 《轉　法　輪》所揭示的是宇宙的法理，所以《轉　法　輪》中的光年所描述的 是宇宙中光以其真實的速度在宇宙中穿行的距離，而不是人們在地球上假設的以 每秒鐘30萬公里的常數速度 C運行的距離。 站在宇宙的角度上，光的真實速度怎麼可能因為人的假設就變成固定值呢？人怎 麼能夠約束遙遠宇宙中的光速呢？那是人類根本無法觸及的粒子和能量世界。 《轉　法　輪》中的光年才是宇宙的真實，那個光速是變化的，他是以極高的速 度在宇宙中運行的，並隨著宇宙層次和空間能級的降低，這個光速也在從極高速 向下衰減，到了最低的空間層次－－地球，他最後減低為人類觀測到的常數 C。 不妨舉個例子說，你住多遠啊？答：一小時的路。“一小時的路”與光年相似， 也是用時間來代表距離。那麼“一小時的路”到底有多遠呢？如果是在傳統的農 業社會，可能是指步行一小時的路程，4－5公里左右。那麼如果要換成現在中國 騎車上班族，那麼就是15公里左右。那麼換成美國的上班族，可能指的是開車70 －80公里的距離。那麼，未來人要是乘飛機、乘飛船上班，一小時的路又該是多 少呢？1000公里或者 1萬公里。由此可見，用時間來代表距離，那麼必須知道系 統的速度是多少。現代人常說地球變小了，難道地球真的變小了嗎？沒有。只不 過是人們在空間上移動的速度極大地提高了而已，因此使人們在相同時間內能夠 達到或活動的範圍擴大了，也就是人的活動能量加大了。 幾百億光年的宇宙變成了15萬光年，是宇宙變小了嗎？不是。是因為　《轉　法 輪》所揭示的光要比人所假設的光要快的多，能量級別要高的多；是因為佛法告 訴我們的是宇宙的真相，是光在宇宙中運行的真實狀態，而不是人類井底之蛙的 假設。如果宇宙中的光以人類假設光速 C的十萬倍運行，那麼宇宙中的15萬光年 所涵蓋的範圍就是人類所認為幾百億光年的宇宙範圍。但是請記住，從人類所假 設的幾百億光年遙遠的宇宙一端射向地球的光到達地球的實際時間應該是15萬年 ，而不是幾百億年。如果宇宙中的光速是 C的百億倍呢，那麼人類所認為的幾百 億光年之遙的光只需要幾年就可以抵達地球，而不是幾百億年。 如果光速是 C的百萬倍、億倍甚至百億倍，那麼15萬光年不但沒有將宇宙範圍縮 小，反而描述了更洪大的宇宙範圍。 另外需要說明一點。有人說《轉　法　輪》把光年這一距離單位誤用為時間單位 是不懂科學，如果表示時間，那麼就應該用15萬年，而不是15萬光年。果真如此 嗎？ 光年S＝v*t。要知道不僅光速v是個變數，就連時間t自身也是隨著時間場（能量 場）而改變的。地球上的一年與遙遠宇宙空間的一年不是同一概念，就連地球現 在的一年與以往的一年也已經不一樣了。宇宙整體運轉從上至下在變快，只不過 是人類察覺不出來而已。 光年的“光”是宇宙之光，而非地球之光；光年的“年”也是宇宙之光所在時間 場的年，是“光子”列車上的時間，並不是人類今日之年。那麼15萬年這個人類 今日時間概念怎麼能夠代替宇宙中15萬光年的概念呢？ 《轉　法　輪》中的15萬光年所描述的是宇宙中的空間和時間概念的集合，是一 個最科學、最真實的概念，是一個不應該也不可能被人類的狹隘認識所規範的更 高認識。他是光用自己真實的速度和自己所在的時間來描述自己到底跑了多遠多 久。 讓我們再一次重溫《論語》的開篇： “‘佛法’是最精深的，他是世界上一切學說中最玄奧、超常的科學。如果開闢 這一領域，就必須從根本上改變常人的觀念，否則，宇宙的真相永遠是人類的神 話，常人永遠在自己愚見所劃的框框裏爬行。” 個人理解，願對有緣人有所助益。 -- ┌─────◆ＫＫＣＩＴＹ◆─────┐ ＫＫ免/費/撥/接 ◤ │ bbs.kkcity.com.tw │▏電話(1)：449◤1999 電話(2)：4058-6000 └──《From:140.127.117.157 》──┘▏帳號：kkcity 密碼：kkcity