※ [本文轉錄自 movie 看板] 作者: Zarathustra8 (德州巴黎) 看板: movie 標題: [金馬] 《明天的黎明》：當遊戲與現實，難分真偽 時間: Sat Nov 21 01:00:18 2009 http://blog.yam.com/tzaralin/article/25381949 《明天的黎明》：當遊戲與現實，難分真偽 文：Tzara 　　片名引用自詩人雨果（Victor Hugo）一首思親同名詩的 《明天的黎明》（Tomorrow At Dawn），片中關於親情、婚姻 關係的情節雖與詩旨遙遙呼應，然而，全片看完，給人印象最 為深刻的，反而是片中情感堅定的兄弟檔－馬修、保羅，在加 入一個以300年前拿破崙時代「瓦格拉姆戰役」為背景的「角 色扮演」社團後，虛擬的遊戲卻讓真實的人生產生質變，變得 失序，變得無法控制，甚至還危及現實生活的安危。這一整個 過程，時而穿越了歷史與當下的時空框架，時而悠游於真實與 想像的無限邊境，當中真假難辨，假以亂真，真假之間的超文 本性，與超現實感，使得這則故事，不只侷限在親情的層面， 更涉及到真與假，夢境與現實的思辨，使其影像敘事充滿高度 咀嚼性與啟發性。而開放式的結局更是意味深長，恰恰切題著 明天的黎明「將會有什麼事發生」的潛台詞，讓本片提升為一 部奇特不俗的奇趣之作。 　　遊戲與人生－遊戲作為想像的現實，想像的實現，可以滿 足現實人生之無法滿足，超脫現實人生之無法超脫。這說明了 弟弟保羅加入角色扮演遊戲，著迷於拿破崙軍團武器裝扮的心 理動機，無非是為了獲得現實藍領生活所無法企及的成就感與 自信心。 　　若遊戲為假，人生為真，遊戲本身就是參與遊戲者集體以 假亂真的情境劇。然而，在遊戲情境之外的人，旁觀遊戲中的 人，無論扮裝、動作、神情還是言語，全都顯得荒謬可笑。由 此便可解釋，採旁觀者的角度－即身為觀眾的我們，何以觀賞 全片，總是不斷大笑，原因就在於「荒謬」。 　　遊戲者之間總有股默契：在遊戲中，沒有人會去質疑「道 具是假」、「身分是假」、「假是假」，而是充分相信「假即 為真」，若此默契被打破，遊戲便無法繼續戲遊，剩下的，就 是遊戲者與拆穿者間的尷尬。就以身為鋼琴名家的哥哥馬修為 例，他起初加入角色扮演遊戲，理性仍強過非理性，仍無法完 全投入其中，隨時都「狀況外」地想對遊戲者潑盆冷水：「這 是假的，這是在演戲，何必認真看待。」反觀，保羅與其他參 與遊戲者，則是完全入戲，自得其樂。 　　除可滿足現實生活的不滿足，逃避現實生活的無法逃避外 ，若遊戲參予者適可而止的投入其中，遊戲總能為現實人生帶 來許多好處，就像是馬修透過這原本讓他視為可笑的扮裝遊戲 ，在投入其中，隨之附和，一起編織了虛擬的真實，加入了荒 謬的情境劇，甚至，是在向敵對軍團的遊戲者揮了一拳，成為 真正的拿破崙軍人之後，回到現實生活，他老婆不禁讚嘆：「 你在鄉下從事的活動讓你的琴藝變好了。」 　　反之，一旦入戲太深，不可自拔，遊戲反倒會吞噬現實生 活的秩序，這由片中馬修、保羅弄假成真，假戲真作，最終導 致其現實生活受到恐嚇報復，母親甚至受到池魚之殃便可得到 證明。 　　歸納來說，《明天的黎明》對於真與假，遊戲與人生，虛 擬與現實的討論，手法極為高明，劇本十分聰穎，口吻相當風 趣，尤其是導演在剪接敘事與場面調度上，大量運用這則「角 色扮演」的異想故事特有的現實與超現實性，在上戲與下戲， 戲裡與戲外等戲中戲間，找到令人莞爾，讓人發噱的喜劇元素 。同時，那如音樂般流動的節奏感，更讓這則故事讀來一氣呵 成，餘韻無窮。 　　走出戲院外，仔細想想，那籃球場上高喊「看我詹姆斯大 帝五步上籃的利害」的高中生；在大魯閣打擊練習場上，煞有 其事拉著右手肩領，假裝鈴木一朗上身的打者；在網咖裡頭， 廢寢忘食，網路中毒的孩子們的行徑，《明天的黎明》這則妙 趣橫生的故事，就只是一則故事而已嗎？還是它是現代生活中 ，早已存在的現象寫照呢？ -- Weltschmerz by Tzara Lin http://blog.yam.com/tzaralin --

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