※ [本文转录自 movie 看板] 作者: Zarathustra8 (德州巴黎) 看板: movie 标题: [金马] 《明天的黎明》：当游戏与现实，难分真伪 时间: Sat Nov 21 01:00:18 2009 http://blog.yam.com/tzaralin/article/25381949 《明天的黎明》：当游戏与现实，难分真伪 文：Tzara 　　片名引用自诗人雨果（Victor Hugo）一首思亲同名诗的 《明天的黎明》（Tomorrow At Dawn），片中关於亲情、婚姻 关系的情节虽与诗旨遥遥呼应，然而，全片看完，给人印象最 为深刻的，反而是片中情感坚定的兄弟档－马修、保罗，在加 入一个以300年前拿破仑时代「瓦格拉姆战役」为背景的「角 色扮演」社团後，虚拟的游戏却让真实的人生产生质变，变得 失序，变得无法控制，甚至还危及现实生活的安危。这一整个 过程，时而穿越了历史与当下的时空框架，时而悠游於真实与 想像的无限边境，当中真假难辨，假以乱真，真假之间的超文 本性，与超现实感，使得这则故事，不只局限在亲情的层面， 更涉及到真与假，梦境与现实的思辨，使其影像叙事充满高度 咀嚼性与启发性。而开放式的结局更是意味深长，恰恰切题着 明天的黎明「将会有什麽事发生」的潜台词，让本片提升为一 部奇特不俗的奇趣之作。 　　游戏与人生－游戏作为想像的现实，想像的实现，可以满 足现实人生之无法满足，超脱现实人生之无法超脱。这说明了 弟弟保罗加入角色扮演游戏，着迷於拿破仑军团武器装扮的心 理动机，无非是为了获得现实蓝领生活所无法企及的成就感与 自信心。 　　若游戏为假，人生为真，游戏本身就是参与游戏者集体以 假乱真的情境剧。然而，在游戏情境之外的人，旁观游戏中的 人，无论扮装、动作、神情还是言语，全都显得荒谬可笑。由 此便可解释，采旁观者的角度－即身为观众的我们，何以观赏 全片，总是不断大笑，原因就在於「荒谬」。 　　游戏者之间总有股默契：在游戏中，没有人会去质疑「道 具是假」、「身分是假」、「假是假」，而是充分相信「假即 为真」，若此默契被打破，游戏便无法继续戏游，剩下的，就 是游戏者与拆穿者间的尴尬。就以身为钢琴名家的哥哥马修为 例，他起初加入角色扮演游戏，理性仍强过非理性，仍无法完 全投入其中，随时都「状况外」地想对游戏者泼盆冷水：「这 是假的，这是在演戏，何必认真看待。」反观，保罗与其他参 与游戏者，则是完全入戏，自得其乐。 　　除可满足现实生活的不满足，逃避现实生活的无法逃避外 ，若游戏参予者适可而止的投入其中，游戏总能为现实人生带 来许多好处，就像是马修透过这原本让他视为可笑的扮装游戏 ，在投入其中，随之附和，一起编织了虚拟的真实，加入了荒 谬的情境剧，甚至，是在向敌对军团的游戏者挥了一拳，成为 真正的拿破仑军人之後，回到现实生活，他老婆不禁赞叹：「 你在乡下从事的活动让你的琴艺变好了。」 　　反之，一旦入戏太深，不可自拔，游戏反倒会吞噬现实生 活的秩序，这由片中马修、保罗弄假成真，假戏真作，最终导 致其现实生活受到恐吓报复，母亲甚至受到池鱼之殃便可得到 证明。 　　归纳来说，《明天的黎明》对於真与假，游戏与人生，虚 拟与现实的讨论，手法极为高明，剧本十分聪颖，口吻相当风 趣，尤其是导演在剪接叙事与场面调度上，大量运用这则「角 色扮演」的异想故事特有的现实与超现实性，在上戏与下戏， 戏里与戏外等戏中戏间，找到令人莞尔，让人发噱的喜剧元素 。同时，那如音乐般流动的节奏感，更让这则故事读来一气呵 成，余韵无穷。 　　走出戏院外，仔细想想，那篮球场上高喊「看我詹姆斯大 帝五步上篮的利害」的高中生；在大鲁阁打击练习场上，煞有 其事拉着右手肩领，假装铃木一朗上身的打者；在网咖里头， 废寝忘食，网路中毒的孩子们的行径，《明天的黎明》这则妙 趣横生的故事，就只是一则故事而已吗？还是它是现代生活中 ，早已存在的现象写照呢？ -- Weltschmerz by Tzara Lin http://blog.yam.com/tzaralin --

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