※ 引述《CenterSite (CenterSite)》之銘言： : 姑且不論為甚麼利己是惡利他就是善，我覺得這個有點違背現代分工社會的基本假設， : (每個人做好自己份內的工作，可以一起推動社會進步) : 不過算了這個是定義問題我們也沒辦法找蘑菇討論。 利己是相對於利他，在能夠利他的同時卻選擇利己才是惡的表徵 這是為什麼殺手、傭兵基本上都被分作惡，因為他們以殺人營生，損人利己的代表 ＃每個人做好份內事就好，「拔一毛以利天下，不為也」 現代社會並不是靠這麼原始的假設來運作的，應該說剛好相反才對 : 術元帥雖然看起來瘋瘋癲癲，但言必稱拯救貞德(盡管他認錯人了)， : 他相信貞德受到了上帝的蒙騙，沉溺於洗腦被人利用而不自覺， : 因此他想要用自己的方法幫助貞德脫離折磨。 : 以我們的角度當然會覺得「幹你在公三小搞不清楚狀況的是你好嗎」 : 但在他的角度來看，這毫無疑問是屬於利他行為。 看第一章的劇情，術元帥想要拯救貞德？沒有呀 他直接做一個自己想像中的貞德出來，那還是為了他自己，不是為了貞德 依照他的邏輯，真正的貞德仍然還在被矇騙、被洗腦、被折磨呀，但他在乎嗎 他只想到他自己吧 : 往下還有個小分支是「萬一一個動機同時具備利己與利他的因素時如何判斷」? : 舉例而言，呆毛王拔出選定之劍想要拯救不列顛，但同時也完成了為王的夢想。 : 這時她是算善還是算惡? 為王也可以不拯救不列顛，變成暴君或昏君呀 在「拯救不列顛」的同時就是善了 : 好啦說了這麼多，其實就只是我很討厭偷稅王，也不能理解為甚麼他被分類在善。 : 第七章為國為民、勵精圖治、夙夜匪懈領導烏魯克抵抗魔獸戰線的賢王是善也就算了， : 這位???????? 因為這個系統的善惡並不計入價值觀 只要偷稅王真心認為這樣做是為全人類好，他還是能被稱作善 這就跟古典帝國主義很像，我征服你是要教化你，把你當人看，總之是為你好 就好像第六章的白槍傻是善，但是那些打下手屠殺同袍和民眾的反骨仔卻是惡一樣 在夜巡者系列裡也有這麼一段故事，還剛好也是梅林： 「只要一個光明巫師能說服自己這是為了更好的結果，那他就可以殺人。 但任何一個光明巫師都無法說服自己：謀殺五百嬰孩是為了甚麼更好的未來。 即使偉大的梅林也不行（梅林：抗議！我只殺了五個而已！） 　當他決定把滿載嬰孩的船隻放流時，最偉大的光明巫師梅林就此死去。　 　最偉大的黑暗巫師梅林於焉誕生。」　 所以我們可以知道，偷稅王的自我感覺良好已經超越梅林，到達冠位。 可稱之為冠位胖虎，ＧＲＡＮＤ　ＴＡＫＥＲ （注：FGO的梅林沒有把嬰孩放水流，所以還是善無誤 -- 貴族之子受到詛咒化作獸頭人身，孤身流浪尋求解咒。他拯救國王，要求報酬乃是國王已 有、但國王不知道，這便是他解咒之法。國王返回皇宮，女王誕下公主，恍然大悟此乃獸 人要求之報酬。公主成年，獸人請婚，國王已死，女王尋得狩魔獵人欲殺獸人。狩魔獵人 明察秋毫，救下獸人之命，助其解咒，女王亦只可允婚。獸人欣喜，問狩魔獵人欲求何物 ？狩魔獵人冷笑，他要的獸人已有、但獸人不知道；便是公主胎中所懷之子！－－獵魔士 --

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