※ 引述《TabrisDirac (KAITOは俺の嫁！)》之銘言： : 5.小細節其二 : 劇中 真嗣總是在薰的左手邊 (除了前後位置之外) : 彈琴的時候 觀星的時候 房內獨處(?)的時候 還有在13號機上也是 : 要解釋的話可以說 一開始讓真嗣學琴的時候 給他相對音少的左邊低音部分 : 然後 也許是畫面一致性或是不知道什麼理由 之後就乾脆都固定左邊 : 而我的推測是...左手邊是守護用的 : 傳說 西式婚禮中的新人站位是男右女左的典故是 : 古代的新郎要提防搶婚 需要左手護住新娘 右手拿武器應戰 所以新娘在左邊 : 恩...??? : 說好不腐的......劇組硬要安排奇妙的元素 不要怪我...... 以上是左手守護說 其實我也有想過用宗教性象徵的觀點去解釋他倆的相對位置 (只是我本人沒有信教 聖經沒有唸好 怕哪裡會出錯 發文當時就沒提了 現在想拋磚引玉一下 看有沒有更熟這方面的板友) 真嗣總是在薰的左邊 換句話說就是 薰總是在真嗣的右邊 然後聖經裡面"右邊"是超級霹靂無敵的大位 耶穌為了人類犧牲之後升天就坐在天父的右邊 希伯來書1章10節: 神即在古時藉著眾先知多次多方的曉諭列祖, 就在這末世藉著他兒子曉諭我們, 又早已立他為承受萬有的, 也曾藉著他創造諸世界. 他是神榮耀所發的光輝, 是神本體的真相, 常用他權能的命令托住萬有. 他洗淨了人的罪, 就座在高天至大者的右邊 目前為止關於EVA的討論似乎習慣上把真嗣看作神之子(神=初號機) and我認為真嗣的神格不是來自於犧牲或大愛 而是初號機的力量 還有初號機在(近)第三次衝擊的地位 進而賦予真嗣決定世界的能力 薰在Q裡面做的事:承擔真嗣的罪.以自身的死去阻止第四次衝擊等等 可以相當於神之子的犧牲行為.神之子的agape 所以 若從真嗣可以決定/改變世界的觀點 把真嗣直接看作神而不是神之子的話 那我覺得右邊大位說 就算是可行了 而我自己覺得 右邊大位說其實也沒這麼可行 一個原因是是前面說的 習慣上把真嗣看作神之子 另一個原因是薰的神格 我覺得可以有不同解釋 我自己認為薰跟亞當是同格的存在 而亞當在EVA的世界中又是如同神的存在 (或者用類似三位一體的概念: 薰不等於亞當 但都是神的不同位相) 所以雖然薰的行為類似神之子 本質上卻類似神 於是這部分的解釋方法就跟我前半段的文章衝突了XDD 而且左手守護說 情感上比較符合薰在新劇場版的生涯目標... (情感表現真的是Q的重頭戲啊......) --

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 61.222.168.225