標題是一本叫做《倡議一個批判的政治》 本人為理學出身 非社會學科出身 所發言論難免不專業 請見諒 Zygmunt Bauman在其《液態之愛》指出一個重要觀點： 沒有「工廠」 就沒有「人類廢棄物」。 (Liquid Love On the Frailty of Human Bonds，中文：商周出版) 台灣的各行各業，不分行業，究竟墮落到什麼程度了呢? 先是"科技"業首先被承認為血汗 近來護士 社工才陸續被承認為血汗 年輕人愈自許找工作有多積極上進，就愈是走進死胡同 而我國雖然有勞工系，然而讀了一下其出產的文章...真令人搖頭。 在現在跨學科(inter-displinary)大行其道，社會學長期對「人之處境」之關注 勞工系有沒有像社會學吸取養分，自然不是有限閱讀的敝人可置喙 然而，最令人不能忍受的是講到勞工問題就自我閹割 以致凡是從(封閉)系統持存角度，以及從工作倫理角度說話， 彷彿只要想辦法將失業人口消滅，讓他們都去找工作，天下就無事一般! 一‧倡議一個Laborology，不要"Employology" 儘管employ一詞之語源無人不甚明瞭，竊以為Em-poly的話 em自首表示賦權(如empowerment)，poly曰「多元」 而現實是諷刺的相反： 各行各業都在搞學長學弟制、教育無能所以事事學徒制 業界資方裝出一副超然、中立、神聖不經政治鬥爭之姿態 言必稱他們同時注重「態度」與「能力」二者 實際上，「能力」都是些什麼東西呢? 就是學徒制與學長學弟制能承載的東西罷了 「能力」一詞所指涉的，其實也由「態度」所指派。 「能力」既然毫無本質(Wesen)可言， 有意義(能做為溝通)的只是「年資」罷了!! 而這又關連到由絕對的經驗主義與實用主義而導致的反智主義， 只要是與「用」無關的書、刊、網頁資源，都被打入「怪書」之列。 然而台灣政府實無像《1984》那樣竄改事實， 政府只是隱瞞事實與灌輸中產階級意識形態而已。 換言之，有奴性就有年資。同時注重能力與態度是句謊言。 面試的功能，只在於觀察一個年輕人是否具有奴性罷了。 如我先前再部落格所提，臺灣人使用「態度」一詞的頻率實在太過分 我有把握，外國人甚至於其他的華人世界，都沒有這麼離譜。 二‧勞工問題要具有國際觀 因為，台灣有好幾次能夠產業轉型的機會， 都給企業家們有意識的閃避過去了!! 之前在部落格上(幾個月來)，一直提到「四小龍」是個怪胎 而台灣政府與企業家， 就死抓著「台灣不是已開發國家」來逃避已開發國家該有的勞工待遇 另一方面，又主張「不是開發中國家」逃避國際間的監督 台灣仿若預言中的貓頭鷹，既非鳥又非獸 然而其他三國都已不再講「四小龍」， 雖然韓國宣稱「邁入已開發」是商人的宣稱，還是全韓國人都這樣認知? 長期要與世界割裂，也使的台灣人民養成了以下惡習： 「希臘有希臘自己的問題」西班牙 義大利 ...乃至於冰島 都不足為台灣鑑 因為「台灣有台灣自己的問題」 但是他們實際上又不欲談台灣發生了什麼問題 其實都是一個問題.....即勞工問題，不光是經濟問題 現在歐洲人最討厭聽到的，就是「撙節」。 歐洲人民要訴求的，不再是「景氣變好」，已經從歷史學到教訓。 三‧最終仍須回歸人類處境 一切已經市場化的今天，工作的供給永遠少於需求，這是條根本限制。 雖然也已經後工業化，無奈在不承認台灣「已開發」狀況下，也跟著被否認。 而教育呢? 熱鬧滾滾的要拉孩子們充當神鬼戰士上戰...職場。 但永遠只有少數人能夠殺死獅子，達成成功神話。 而像基督教那樣一面宣導市場邏輯，一面提供「心靈寄託」是毫無助益的。 如此將只有利益團體們能夠雙贏.... -- N某圖文網頁部落格... http://mypaper.pchome.com.tw/virgin_spica 以MAHORABA TUNAK為首的改編圖文， 以Akaa'sa Chromatic為首的創作， 已是定番的怨念文.......不定期發文中 有興趣請看，想踢館的再說 --

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