菁英教育沒錯 本來就不應該壓抑性的齊頭平等 錯在華人千年來的科舉用人制度 分辨菁英就是考試 又回到老問題 想減輕學生負擔 結果教改越改越糟 只要大家對升學這件事有志一同 就會想辦法鑽研 最需要的不是道德教育 而是學習接受社會需要各種人才 適才適用 尊重職業 不是只有讀書一途 ※ 引述《vaquero (V)》之銘言： : 看了一連串的文和最近社會的發展， : 我覺得很多人反對菁英的理由很薄弱，也很不切實際， : 一件事情出了錯，很多人往往找自己最一廂情願的解釋。 : 我認為菁英教育「大抵上」沒有錯，錯的是道德教育。 : 現在社會上最大的問題是，菁英教育，功利思想，沒有道德。 : 德國在2006年終於理解古時候崇高的大學理想的破滅， : 於是選擇了慕尼黑，慕尼黑理工以及卡爾斯魯厄理工學院三個學校作為精英學校。 : 從選擇裡很清楚就知道德國的政策是注重理工，注重研發。 : 為什麼理想會破滅，理想不一定錯，但是應用在當今國際局勢就是「不大正確」。 : 因為誰都可以輕鬆上大學的結果，導致學校財政入不敷出，教師學生比懸殊， : 學生愛念不念，動不動就休學，教育和國際脫軌，拖累了國家競爭力。 : 德國當局覺得事態嚴重，馬上研擬精英大學，把大多數的資源分配過去。 : 許多著名德國大學也沒分到，譬如海德堡，柏林洪堡，還有馬堡大學等等。 : 資本主義是流動性的，國家主義是結構性的，社會主義是理想性的， : 他們在在世界蔓延，對如何分配資源的影響是巨大的，而且中心價值不同。 : 國家分配了資源給不同大學，是因為政府當局覺得這樣更有利他們在世界爭取資源。 : 人本教育用了康德三百年前的觀念來當作他們的理念，這本身就很有爭議。 : 我對康德和理想主義很喜愛，但那不會變成國家競爭裡的主流價值觀。 : 你可以建構世界大同的理想，但在建立之前，你就會先奉送上台灣人民的競爭力。 : 因為當你把目標放的很遠（世界），其中的過程就會難以預料，誰會先成為犧牲者。 : 這就是很多人批判理論不切實際，因為他忽略了實際執行時，痛苦的那一方。 : 而同理的是，政策也是如此，一個政策的執行，必然有受影響的那群人。 : 所以在管理，國家等具有階層特性的組織裡，菁英的存在一種必然的情況。 : 用簡單的文字來說，考試考的是記憶力和邏輯分析能力，最基本的是記憶力。 : 也就是很多人很詬病的，「不過就是背誦」，我以前也曾經覺得這很不必要， : 但是當我觀察社會很久後，我發現「記憶力」是一種很基本的菁英所需具備的能力。 : 因為政策和事情的發生是堆疊起來的，如果當局不曾記住做過什麼，哪有未來。 : 這個社會記不住自己做過什麼，說過什麼的人實在多到不可思議。 : 菁英是因為公正分配社會資源而存在，所以重點該是道德教育，無私的分配行為。 : 要跳脫利己主義去做出「有利最大群眾」的決策是最困難的教育。 : 國家社會應該想辦法在菁英教育中添加嚴格的道德教育，而不是毀了菁英教育， : 毀了菁英教育就看不到更重要的道德問題，但會根本動搖了國家生存的能力。 : 如何以現有教育系統教出「有道德的人」恐怕才是最大的挑戰。 : 因為我看不出來台灣的教育系統有任何潛力能給予被教育者正確的道德觀。 --

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