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看了一連串的文和最近社會的發展, 我覺得很多人反對菁英的理由很薄弱,也很不切實際, 一件事情出了錯,很多人往往找自己最一廂情願的解釋。 我認為菁英教育「大抵上」沒有錯,錯的是道德教育。 現在社會上最大的問題是,菁英教育,功利思想,沒有道德。 德國在2006年終於理解古時候崇高的大學理想的破滅, 於是選擇了慕尼黑,慕尼黑理工以及卡爾斯魯厄理工學院三個學校作為精英學校。 從選擇裡很清楚就知道德國的政策是注重理工,注重研發。 為什麼理想會破滅,理想不一定錯,但是應用在當今國際局勢就是「不大正確」。 因為誰都可以輕鬆上大學的結果,導致學校財政入不敷出,教師學生比懸殊, 學生愛念不念,動不動就休學,教育和國際脫軌,拖累了國家競爭力。 德國當局覺得事態嚴重,馬上研擬精英大學,把大多數的資源分配過去。 許多著名德國大學也沒分到,譬如海德堡,柏林洪堡,還有馬堡大學等等。 資本主義是流動性的,國家主義是結構性的,社會主義是理想性的, 他們在在世界蔓延,對如何分配資源的影響是巨大的,而且中心價值不同。 國家分配了資源給不同大學,是因為政府當局覺得這樣更有利他們在世界爭取資源。 人本教育用了康德三百年前的觀念來當作他們的理念,這本身就很有爭議。 我對康德和理想主義很喜愛,但那不會變成國家競爭裡的主流價值觀。 你可以建構世界大同的理想,但在建立之前,你就會先奉送上台灣人民的競爭力。 因為當你把目標放的很遠(世界),其中的過程就會難以預料,誰會先成為犧牲者。 這就是很多人批判理論不切實際,因為他忽略了實際執行時,痛苦的那一方。 而同理的是,政策也是如此,一個政策的執行,必然有受影響的那群人。 所以在管理,國家等具有階層特性的組織裡,菁英的存在一種必然的情況。 用簡單的文字來說,考試考的是記憶力和邏輯分析能力,最基本的是記憶力。 也就是很多人很詬病的,「不過就是背誦」,我以前也曾經覺得這很不必要, 但是當我觀察社會很久後,我發現「記憶力」是一種很基本的菁英所需具備的能力。 因為政策和事情的發生是堆疊起來的,如果當局不曾記住做過什麼,哪有未來。 這個社會記不住自己做過什麼,說過什麼的人實在多到不可思議。 菁英是因為公正分配社會資源而存在,所以重點該是道德教育,無私的分配行為。 要跳脫利己主義去做出「有利最大群眾」的決策是最困難的教育。 國家社會應該想辦法在菁英教育中添加嚴格的道德教育,而不是毀了菁英教育, 毀了菁英教育就看不到更重要的道德問題,但會根本動搖了國家生存的能力。 如何以現有教育系統教出「有道德的人」恐怕才是最大的挑戰。 因為我看不出來台灣的教育系統有任何潛力能給予被教育者正確的道德觀。 --



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◆ From: 114.45.65.89
1F:→ h90257:實際上 誰都可以上大學是OK 只要區分好大學的類型就好 07/05 11:38
2F:→ h90257:台灣的問題是 大學一詞太籠統 科大也是大學 台大也是大學 07/05 11:38
3F:→ h90257:但這兩者間就有很大不同 07/05 11:40
4F:推 kevinjl:區分? 能力如何早就彼此心知肚明 到底是想區分什麼? 07/05 12:07
5F:推 Chengheong: 07/05 13:40
6F:推 uka123ily:你的錯是甚麼錯要先講清楚啊 07/05 15:42
7F:→ uka123ily:你的觀點就是十分菁英主義 07/05 15:43
8F:→ uka123ily:而民主社會怎能仰賴一個抓不到的道德? 07/05 15:44
9F:→ uka123ily:道德風險怎麼處理? 07/05 15:44
10F:→ uka123ily:民主社會不假設菁英是聖人,是假設大家都是自私自利的 07/05 15:45
11F:推 h90257:現在的觀點 大學已經不單純是教育機構 而是服務業 有人就是 07/05 17:38
12F:→ h90257:想要取得文憑 從商業化的角度來看 有些學校為了滿足想取 07/05 17:38
13F:→ h90257:得文憑的人而出現也不奇怪 當然這些學校和牛津哈佛等在 07/05 17:39
14F:→ h90257:定位上就不一樣了 事實上在國外這也是分得相當清楚 07/05 17:40
15F:→ h90257:有才能的人不會選學店 學店也不會收有才能的人 07/05 17:40
16F:→ h90257:台灣在這方面概念還相當不清楚 往往把學店和研究績效良好的 07/05 17:41
17F:→ vaquero:樓上~要批判別人先發個條理文~只會質問是很不好的習慣 07/05 17:41
18F:→ vaquero:是樓樓上~uka~ 07/05 17:41
19F:→ h90257:大學混用 甚至說大學文憑貶值 但實際上前段大學的文憑 07/05 17:41
20F:→ h90257:仍然很好啊 07/05 17:41
21F:推 uka123ily:我已經先質疑你的假設是看不懂嘛? 07/05 21:32
22F:→ uka123ily:而且你要談這些都仰賴對於假設的檢驗 07/05 21:33
23F:→ uka123ily:當你一直談菁英,但那到底是什麼? 07/05 21:34
24F:→ uka123ily:這自然牽涉到什麼才是錯的,又錯代表哪種謬誤 07/05 21:35
25F:→ uka123ily:是倫理學的錯?那錯又分哪種途徑下的。 07/05 21:35
26F:推 uka123ily:我也說了,民主社會的前提假設也跟你的論述有關 07/05 21:38
27F:→ uka123ily:你看似走效益論途徑,但你又先假設有所謂道德??? 07/05 21:39
28F:→ uka123ily:所以通篇看來看去,就覺得很讓人混淆你知道嘛鞥 07/05 21:40
29F:推 uka123ily:你到底是要談規範性的教育哲學還是實證的教育政策 07/05 21:43
30F:→ uka123ily:又或者你要談的其實只是個人感想? 07/05 21:43
31F:推 uka123ily:我只認為你的所謂菁英只是一種理想化的幻想 07/05 21:50
32F:→ uka123ily:你說你不採納康德,要考量所謂競爭力,那對菁英投以期待 07/05 21:52
33F:→ uka123ily:不就是很矛盾的說法? 真讓人難以理解 07/05 21:53
34F:→ uka123ily:畢竟菁英並沒有那種「義務」承擔你所投射的責任 07/05 21:54
35F:→ uka123ily:你所要求的所謂道德其實就讓你先否定了。 07/05 21:54
36F:→ vaquero:uka,所以你的立場和論述是什麼?還是你必須在你認知的 07/05 23:21
37F:→ vaquero:分類和你認知的學術理論裡談你才能了解別人的想法? 07/05 23:21
38F:→ vaquero:如果真是如此~那就應該完整寫出一篇你的想法和論述~ 07/05 23:22
39F:→ vaquero:要不然沒有人會知道你站在哪一個分類裡面去看別人~ 07/05 23:22
40F:→ vaquero:一篇文章,每個詞你都要問別人定義,規範,理論範圍 07/05 23:23
41F:→ vaquero:那這樣大家別討論事情了~討論只是變成在分類派系而已~ 07/05 23:28
42F:推 uka123ily:你的意思是你這篇只是心得文嘛? 07/05 23:44
43F:→ uka123ily:我以為這裡本來就是要詳細去定義並且深入討論 07/05 23:44
44F:→ vaquero:你先蓋帽子說「你的觀點非常菁英主義」~但又問菁英定義~ 07/06 00:03
45F:→ vaquero:你確定你知道你自己在問什麼嗎?還是只是想要分類文章? 07/06 00:04
46F:推 uka123ily:並不衝突,如果你真的知道啥叫菁英主義,我也不需要知道 07/06 00:15
47F:→ uka123ily:你的菁英是什麼才能宣稱你是支持菁英主義 07/06 00:15
48F:→ uka123ily:我從你所主張的社會結構與權力關係就能區分 07/06 00:16







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