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看了一连串的文和最近社会的发展, 我觉得很多人反对菁英的理由很薄弱,也很不切实际, 一件事情出了错,很多人往往找自己最一厢情愿的解释。 我认为菁英教育「大抵上」没有错,错的是道德教育。 现在社会上最大的问题是,菁英教育,功利思想,没有道德。 德国在2006年终於理解古时候崇高的大学理想的破灭, 於是选择了慕尼黑,慕尼黑理工以及卡尔斯鲁厄理工学院三个学校作为精英学校。 从选择里很清楚就知道德国的政策是注重理工,注重研发。 为什麽理想会破灭,理想不一定错,但是应用在当今国际局势就是「不大正确」。 因为谁都可以轻松上大学的结果,导致学校财政入不敷出,教师学生比悬殊, 学生爱念不念,动不动就休学,教育和国际脱轨,拖累了国家竞争力。 德国当局觉得事态严重,马上研拟精英大学,把大多数的资源分配过去。 许多着名德国大学也没分到,譬如海德堡,柏林洪堡,还有马堡大学等等。 资本主义是流动性的,国家主义是结构性的,社会主义是理想性的, 他们在在世界蔓延,对如何分配资源的影响是巨大的,而且中心价值不同。 国家分配了资源给不同大学,是因为政府当局觉得这样更有利他们在世界争取资源。 人本教育用了康德三百年前的观念来当作他们的理念,这本身就很有争议。 我对康德和理想主义很喜爱,但那不会变成国家竞争里的主流价值观。 你可以建构世界大同的理想,但在建立之前,你就会先奉送上台湾人民的竞争力。 因为当你把目标放的很远(世界),其中的过程就会难以预料,谁会先成为牺牲者。 这就是很多人批判理论不切实际,因为他忽略了实际执行时,痛苦的那一方。 而同理的是,政策也是如此,一个政策的执行,必然有受影响的那群人。 所以在管理,国家等具有阶层特性的组织里,菁英的存在一种必然的情况。 用简单的文字来说,考试考的是记忆力和逻辑分析能力,最基本的是记忆力。 也就是很多人很诟病的,「不过就是背诵」,我以前也曾经觉得这很不必要, 但是当我观察社会很久後,我发现「记忆力」是一种很基本的菁英所需具备的能力。 因为政策和事情的发生是堆叠起来的,如果当局不曾记住做过什麽,哪有未来。 这个社会记不住自己做过什麽,说过什麽的人实在多到不可思议。 菁英是因为公正分配社会资源而存在,所以重点该是道德教育,无私的分配行为。 要跳脱利己主义去做出「有利最大群众」的决策是最困难的教育。 国家社会应该想办法在菁英教育中添加严格的道德教育,而不是毁了菁英教育, 毁了菁英教育就看不到更重要的道德问题,但会根本动摇了国家生存的能力。 如何以现有教育系统教出「有道德的人」恐怕才是最大的挑战。 因为我看不出来台湾的教育系统有任何潜力能给予被教育者正确的道德观。 --



※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc)
◆ From: 114.45.65.89
1F:→ h90257:实际上 谁都可以上大学是OK 只要区分好大学的类型就好 07/05 11:38
2F:→ h90257:台湾的问题是 大学一词太笼统 科大也是大学 台大也是大学 07/05 11:38
3F:→ h90257:但这两者间就有很大不同 07/05 11:40
4F:推 kevinjl:区分? 能力如何早就彼此心知肚明 到底是想区分什麽? 07/05 12:07
5F:推 Chengheong: 07/05 13:40
6F:推 uka123ily:你的错是甚麽错要先讲清楚啊 07/05 15:42
7F:→ uka123ily:你的观点就是十分菁英主义 07/05 15:43
8F:→ uka123ily:而民主社会怎能仰赖一个抓不到的道德? 07/05 15:44
9F:→ uka123ily:道德风险怎麽处理? 07/05 15:44
10F:→ uka123ily:民主社会不假设菁英是圣人,是假设大家都是自私自利的 07/05 15:45
11F:推 h90257:现在的观点 大学已经不单纯是教育机构 而是服务业 有人就是 07/05 17:38
12F:→ h90257:想要取得文凭 从商业化的角度来看 有些学校为了满足想取 07/05 17:38
13F:→ h90257:得文凭的人而出现也不奇怪 当然这些学校和牛津哈佛等在 07/05 17:39
14F:→ h90257:定位上就不一样了 事实上在国外这也是分得相当清楚 07/05 17:40
15F:→ h90257:有才能的人不会选学店 学店也不会收有才能的人 07/05 17:40
16F:→ h90257:台湾在这方面概念还相当不清楚 往往把学店和研究绩效良好的 07/05 17:41
17F:→ vaquero:楼上~要批判别人先发个条理文~只会质问是很不好的习惯 07/05 17:41
18F:→ vaquero:是楼楼上~uka~ 07/05 17:41
19F:→ h90257:大学混用 甚至说大学文凭贬值 但实际上前段大学的文凭 07/05 17:41
20F:→ h90257:仍然很好啊 07/05 17:41
21F:推 uka123ily:我已经先质疑你的假设是看不懂嘛? 07/05 21:32
22F:→ uka123ily:而且你要谈这些都仰赖对於假设的检验 07/05 21:33
23F:→ uka123ily:当你一直谈菁英,但那到底是什麽? 07/05 21:34
24F:→ uka123ily:这自然牵涉到什麽才是错的,又错代表哪种谬误 07/05 21:35
25F:→ uka123ily:是伦理学的错?那错又分哪种途径下的。 07/05 21:35
26F:推 uka123ily:我也说了,民主社会的前提假设也跟你的论述有关 07/05 21:38
27F:→ uka123ily:你看似走效益论途径,但你又先假设有所谓道德??? 07/05 21:39
28F:→ uka123ily:所以通篇看来看去,就觉得很让人混淆你知道嘛鞥 07/05 21:40
29F:推 uka123ily:你到底是要谈规范性的教育哲学还是实证的教育政策 07/05 21:43
30F:→ uka123ily:又或者你要谈的其实只是个人感想? 07/05 21:43
31F:推 uka123ily:我只认为你的所谓菁英只是一种理想化的幻想 07/05 21:50
32F:→ uka123ily:你说你不采纳康德,要考量所谓竞争力,那对菁英投以期待 07/05 21:52
33F:→ uka123ily:不就是很矛盾的说法? 真让人难以理解 07/05 21:53
34F:→ uka123ily:毕竟菁英并没有那种「义务」承担你所投射的责任 07/05 21:54
35F:→ uka123ily:你所要求的所谓道德其实就让你先否定了。 07/05 21:54
36F:→ vaquero:uka,所以你的立场和论述是什麽?还是你必须在你认知的 07/05 23:21
37F:→ vaquero:分类和你认知的学术理论里谈你才能了解别人的想法? 07/05 23:21
38F:→ vaquero:如果真是如此~那就应该完整写出一篇你的想法和论述~ 07/05 23:22
39F:→ vaquero:要不然没有人会知道你站在哪一个分类里面去看别人~ 07/05 23:22
40F:→ vaquero:一篇文章,每个词你都要问别人定义,规范,理论范围 07/05 23:23
41F:→ vaquero:那这样大家别讨论事情了~讨论只是变成在分类派系而已~ 07/05 23:28
42F:推 uka123ily:你的意思是你这篇只是心得文嘛? 07/05 23:44
43F:→ uka123ily:我以为这里本来就是要详细去定义并且深入讨论 07/05 23:44
44F:→ vaquero:你先盖帽子说「你的观点非常菁英主义」~但又问菁英定义~ 07/06 00:03
45F:→ vaquero:你确定你知道你自己在问什麽吗?还是只是想要分类文章? 07/06 00:04
46F:推 uka123ily:并不冲突,如果你真的知道啥叫菁英主义,我也不需要知道 07/06 00:15
47F:→ uka123ily:你的菁英是什麽才能宣称你是支持菁英主义 07/06 00:15
48F:→ uka123ily:我从你所主张的社会结构与权力关系就能区分 07/06 00:16







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