(前文恕刪) 想想還是直接回文好了。 幾年前看過一部日本電影，真田廣之和宮澤理惠主演的「黃昏的清兵衛」 ，其中一幕是飾演窮困武士的真田廣之在聽她的小女孩 (七八歲左右?) 唸那天學校教的課程，小女孩唸出來的課文竟然就是「論語」中的一段。 小女孩並問父親「她們為什麼要讀書？」父親給她的回答是「讀書才會有 知識，有了知識才能思考，那麼不論時局如何變化都能生存。」 除了這一幕之外，真田廣之貫穿全片的武士之道其實也就是一種儒家思想 ，包含了他不逢迎權勢的謙沖和貧賤不移、對於所愛之人的真誠和捨己精 神，以及身在戰亂之時「人不知而不慍」的君子之道。那時候看完全片， 感動之餘，其實還有些汗顏，縱觀華人電影圈的這些導演，除了李安導演 作品中的某些元素，還沒有看過其他哪個人的作品中對儒家文化可以有這 麼深刻的體悟。 自己並不是說大家都非得讀孔孟不可，而儒家思想從百家思想中成為中華 文化的主流價值當然也有其背後的歷史演變和政治因素。但回到小女孩問 父親的那句「為什麼要讀書？」讀論語有什麼用？自己覺得那就是建立一 個人立身處世的價值。當然，很可惜的，在台灣現在的升學環境中，很多 時後淪為只是教條的背誦以應達考試。 記得幾年前，某報有一系列的專提在討論教改十年學生的品德問題。其中 提出一項教改十年下來學生品格操守越下的關鍵依據是老師覺得學生越來 越沒禮貌、甚至還會在老師面前講髒話。當然也不是說沒有禮貌或是大講 髒話這些就是小事，但覺得看通篇報導下來就是這個點上打轉，確也讓自 己懷疑這個社會對於品格操守著重的點到底是在哪？除了表面上的「禮」 之外，小朋友對善惡的判斷、能不能明辨什麼是不公義的事、所好之物應 取之有道、能夠反省自己的錯誤、是不是友愛同學、樂於助人、不為了自 己的利益欺瞞他人等等卻在通篇報導中完全看不到。 這是這整個社會的盲點，每個人在自己想要的那塊中各取所需，今天即便 在我們的教育之中放進其他任何的思想體系結果也都是一樣。最初原文轉 錄的那篇文章寫得文謅謅又落落長，自己其實也沒看，也不確定那些教材 編選、授課內容和品德教育之間的關聯應該如何釐清，只是覺得推文裡一 些對於原文的批評被進一步擴大到對儒家思想的質疑或反對。當然我們每 個人都可以對事物提出質疑，尤其儒家思想很大一部分是幾千年前提出的 東西了，放在現在環境看當然不合時宜，但如果只是針對那些部分去做計 較，甚而進一部否定了背後的基本精神，那些很根本的對於人性善良面的 張顯，那麼跟那些一味質意於教條的行為有什麼差別呢？ 且自己來看，孝順父母、真誠、友善地去對待他人不是在單純不過的事情 而已嗎？有什麼好質疑的呢？難道有人會希望自己的小孩是個不孝順父母 、成天說謊、霸凌別人的人嗎？ -- 第1 無論什麼特訓都不許抱怨！也不能放棄。 第2 不許反抗我，要尊敬我......甚至愛上我...... 第3 我已經有心上人了，所以無法回應你的愛！ 第4 要學會怎麼唱神奇寶貝的主題曲。 --

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