※ 引述《deadly (真是千變萬化的生活..)》之銘言： : 有本書還滿有意思: : 學校為何存在 : 本書其實就是一篇討論全人教育的博士論文。 個人完全同意，社會約定成俗之後，假設就會變成事實。 但如果假設改變，事實就會改變。 假設是否會改變? 看你我有沒有毅力去說去推動跟眼光去看到可行性跟挑戰在哪了。 : http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010387290 : 教育目的的假設: : 1) 傳遞固定的之事體系和一套固定的價值觀給年輕人 也就是版上的學校目的是使學童社會化適應社會說法。 : 2) 假設社會或政府有權力(事實上是義務)來管教兒童的心智和能力，讓他們順利就業對 : 社會有貢獻。 似乎是涵蓋 1. 3.點理由，形成的政府強制力。 : 3) 假設經濟是現代生活的核心制度，因此，協助年輕人就業成為教育的主要目的 : 美國教育發展的背景 也就是覺得在學校受教育，是為來就業的保證--如此的一個信仰與期待。 : 1) 喀爾文 清教徒 人類生來有罪，要靠嚴峻的紀律約束。（?!） 相似於版上，認為有些孩子是教不會聽的，不用打罵無從教育的論點。 : 2) 狄卡兒 培根 科學科技的機械論簡化論，相信教育也有簡單公式。 well，ptt版眾經常使用的簡單推理法，忽略很多不同的前提， 信仰有簡單公式， 用幾個案例案例來反駁經驗總結， 或用幾個案例來形成經驗總結。 但在案例的背景卻無法作更多的檢視。 --我也只是搬書出來，也沒有作更多檢視。 : 3) 表面歌頌自由與個人主義 本質上確有社會紀律的嚴明限制 喔，儒家思想不搞個人主義的。 很坦白的一切都只是掛羊頭賣狗肉。 : 4) 資本主義-強調競爭 菁英 和保護利己主義的經濟系統 自由競爭，是讓強者宰制弱者。 但謹慎的干預，卻又沒有簡單的標準可以依循。 : 5) 國家主義 相信政府無論如何具有監督文化的神聖責任 華人社會好像比較不怎麼信任政府…… : 大意是，當下教育是為了讓菁英維持菁英在社會中的資源分配角色。中產階級也接受這種 : 作法，以確保社會秩序，以確保自己手中的那一杯羹。 : 與其說教育能就貧窮，也許是解決貧窮問題就可以解決教育問題? : 頭痛醫頭腳痛醫腳，不檢討教育系統本身方式目標有問題，只檢討學生為何不能乖乖上學 : ，只是把所謂的偏差另外集中管理。 : 沒錢的學生住在沒錢的地段得不到教育資源 或沒有足夠條件學習，無法得到高分，無法 : 得到肯定，學習低成就。 : 相對的，高社經背景的學生，卻有著一切競爭的資源。 : 教育是平等的嗎？ : 倚靠教育出頭天嗎? : 似乎也別無他法，但這方法似乎是不公平之下的有限幫助? : 以上。 -- 我還沒說完吶~~ 靠!回家了啦!別在這裡丟人現眼了 \ / ○" ︵ \○╱/| . . ﹎ ﹍﹍ ╱￣﹚╱＞ my blog: http://blog.pixnet.net/deadly --

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