我在想， 也許我們只是不習慣有人大聲的喊出跟習慣不合的說法? 今天我上街高喊世界末日快到了，大家應該停止吃肉。 跟人本說零體罰可不可以相提並論? 如果我有本事搞個基金會還能找到金主也有政經的背景的話? 或者其實我們只是不喜歡適應新的事物? 當初耶穌要傳教，孔子要授業也都遇到不少困厄， 我是不知道人本算是正道還是異端， 但個人是覺得那是跟我們固有習慣不同的思維。 因為不理解，不是過度的擁抱就是過度的排斥。 一如當初中國對洋鬼子的槍砲一樣?! 要喊就要提出辦法? 還是有意見就有表達的權力? 站在鼓勵多元思維的立場，是應該多攤開來討論吧。 我對人本也只是皮毛的一知半解， 但對於能指出傳統思維弊病的理論是肯定的。 矯枉難免過正，總要有人試著改變現狀，即便不知道這個改變是否更好? 這世界總有人保守有人激進，所以世界才能穩定的演化， 不會因為沒人激進而停滯不前，也不會因為沒人守成而賠去現有的成果。 所以，批評人本的言論作法有不合宜之處， 跟人本對現有教育制度與思維的批評同樣都很重要。 維持現狀是最安全的嗎? 也許在震盪中尋找方向才是王道? 到頭來，也只能自問， 自己的看法是甚麼? 在哪個情境下產生的? 一個說法不會有傷害，有傷害的是決策。 一個決策因為一個說法被輕易的影響又是為甚麼? 還是說因為決策者太蠢了，太弱了，沒有分辨是非的能力， 所以論點不能輕易的提出? 一個決策的形成，是利益的重新分配， 現實的金錢，或是對環境支配的權力， 人本影響決策形成得到甚麼利益? 決策形成讓老師失去甚麼利益? 而學生呢? 學生的利益又在哪裡? 沒有發言權的人沒有討論利益的空間。 人本跟老師能代表學生嗎? 誰又能呢? 太多的問號，我只是在嘴砲，下台一鞠躬。 -- 我還沒說完吶~~ 靠!回家了啦!別在這裡丟人現眼了 \ / ○" ︵ \○╱/| . . ﹎ ﹍﹍ ╱￣﹚╱＞ my blog: http://blog.pixnet.net/deadly --

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