※ 引述《h90257 (替天行道)》之銘言： : ※ 引述《lovemusic (紅衣女鬼在笑著)》之銘言： : : 我直接想到很實際的問題，人本作為一個民間非利益團體， : : 有什麼公權力可以請各地區教師代表犧牲假日出來溝通，使 : : 得一個民間座談會、協調會具有公信力的形式，進而宣稱自 : : 己代表全國的共識，卻又不必透過法律和政策的推行？ : : 台灣的公務人員，對於沒有車馬費、紀念品或時數扣抵卻又 : : 要負責的會議，出席意願可是非常低的。 : 如果人本真的想將理念深植校園 這條路是一定要走的 : 先校園 再擴大到社會 路有很多條。他現在正走在他的路上， 你講的這條路，看起來沒特別好走。 : : 這很牽強，人本有認為「所有教師都專業不足」嗎？認真專 : : 業的教師為什麼要自己對號入座而受到傷害？ : 也許你很堅強 但不代表所有人都像你一樣 這與實際上某個人是堅強或脆弱無關， 你的脆弱與對號入座，難道我可以負責嗎？怎麼負責？ 如果我說「職場上，男人需要更關注女人受到性騷擾的狀況」， 某個男人跳出來，哭著說我傷害了他的心靈，他明明從來沒有性騷擾同事過， 我這樣的指控太嚴重他承擔不起， 我想，我才要控告他騷擾我咧！ 請用合理、更漂亮的方式去反對人本好嗎？ : : 你怎麼知道？因為人本不是教師，所以必然不知教師疾苦？ : : 是阿，因為若教師沒安撫好，就會想扯後腿，是這個意思吧 : 不是 是教師會認為被人扯後腿 影響到自己的教學 也影響到學生 : 至少就歷史發展來看 除非是用專制方式 不然教師不配合 任何教育改革都會失敗 : 這是一個改革必須面對的問題 OK，我想聽看看你說的歷史事件，怎麼發展的。 : : 話說回來，主要對象和主要參與者，這兩個概念沒有衝突耶 : : 也許你可以告訴我，你對非強迫的定義，讓我們來檢視看看 : : 民主法治社會對你而言有沒有可能是不強迫的。 : : 很有可能這強迫是你自己下定義的。 : 其實就是用法令規章命令限制教師的教育方式 看來你就是不同意法治社會，認為行為不需要依照規範， 那你是怎麼教學生要遵守班級規範？ 不對，應該說， 你不同意班規、校規這些命令限制，那你怎麼管理學生？ : : 是，否定了。但這樣犯了什麼整體主義的毛病？ : 因為人本和他們所希望改革的對象是站在兩個極端 : 只是立場互換而已 說真的，這裡我已經不懂了，你文章都回得很簡短又不夠精要， 改革對象是誰？哪兩個極端？ --

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