※ 引述《handsomecat3 ()》之銘言： : "水能載舟，亦能覆舟"。 " 同款不同師傅"。 : 體罰也是一樣。 同樣是體罰，學生同樣的行為問題， : 為什麼不同老師處理起來，學生的反應和結果就是不一樣? : 我想必須把體罰放在整個管教與輔導的情境的脈絡之中， : 去看待這件事；另外體罰是有原則和技巧的。 如何施展 : 體罰這項工具，又能達到教師輔導與管教的目的，即最大化 : 師生共同的利益，這不才是教育的最大目的嗎? 這就是功利主義、效益主義， 只要體罰的利益是好的，就採用體罰。 功利主義有時候要透過其他的舉例，才容易看見其中的問題與思考 例如 只要輕罪重判，嚴刑峻罰，宵禁戒嚴，不作人道考量， 可以嚇令人民維持社會極大安寧， 只要政府拿捏原則與技巧，施展法律這項工具， 就能達到訓化與維安的目的，穩定政權。 因此，讓政府擴大權力，建立集權政府是好的。 : 如果我們處罰學生，能讓學生心甘情願的接受，因為知道自己 : 做的行為是錯的，老師處罰他是為他好。 老師也能理性執行處罰 : ，不會情緒化。 比較重大的違規，處罰完後也不會就算了，而會 : 把學生私下叫來安撫、教育。 這時，就不止只只、單單是體罰， : 甚至體罰的技巧和原則，變成教師的專業的一環! 我不知道你如何看待婚姻關係中屈服沙文主義的女性 這樣的例子，在以前台灣社會常常有見 家庭中，丈夫向來愛著妻子，總是一心為家庭著想 當有衝突爭論時，男人打了女人 依據實際情況理性的給予不同程度的毆打或禁止 而這樣的處罰有明確的慣例約定 男人總是出於好意與愛，打妳是為了妳好，女人也接受這樣的模式 女人知道是自己錯了，晚上在男人的求歡獲得了安慰 隔天開始更多的自我約束，使家庭生活更能和樂，相信這就是幸福家庭 這種暴力的確能讓某些家庭維持安穩的運作，但我仍然對其反對暴力 我絕不會把毆妻誇讚是丈夫的專業，就算妻子仍力挺丈夫。 同樣的某些回教社會，女人的不平等對待大家都知道 而那些女人其中有人也相信那樣的社會運作，認同那是為了自己好，是自己不對 難道這些情況裡，只要處罰是遵守慣例、冷靜且善意， 而兩造都認同體罰的權利，體罰就正當，毆妻就不是暴力問題了嗎 我也想去抓你的小孩來打，在我的鐵血、嚴謹、紀律、分明、菁英教育之下 純粹為了你的小孩好，可以成績優秀品行端正不輸別人，我打人就對。 --

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