※ 引述《handsomecat3 ()》之铭言： : "水能载舟，亦能覆舟"。 " 同款不同师傅"。 : 体罚也是一样。 同样是体罚，学生同样的行为问题， : 为什麽不同老师处理起来，学生的反应和结果就是不一样? : 我想必须把体罚放在整个管教与辅导的情境的脉络之中， : 去看待这件事；另外体罚是有原则和技巧的。 如何施展 : 体罚这项工具，又能达到教师辅导与管教的目的，即最大化 : 师生共同的利益，这不才是教育的最大目的吗? 这就是功利主义、效益主义， 只要体罚的利益是好的，就采用体罚。 功利主义有时候要透过其他的举例，才容易看见其中的问题与思考 例如 只要轻罪重判，严刑峻罚，宵禁戒严，不作人道考量， 可以吓令人民维持社会极大安宁， 只要政府拿捏原则与技巧，施展法律这项工具， 就能达到训化与维安的目的，稳定政权。 因此，让政府扩大权力，建立集权政府是好的。 : 如果我们处罚学生，能让学生心甘情愿的接受，因为知道自己 : 做的行为是错的，老师处罚他是为他好。 老师也能理性执行处罚 : ，不会情绪化。 比较重大的违规，处罚完後也不会就算了，而会 : 把学生私下叫来安抚、教育。 这时，就不止只只、单单是体罚， : 甚至体罚的技巧和原则，变成教师的专业的一环! 我不知道你如何看待婚姻关系中屈服沙文主义的女性 这样的例子，在以前台湾社会常常有见 家庭中，丈夫向来爱着妻子，总是一心为家庭着想 当有冲突争论时，男人打了女人 依据实际情况理性的给予不同程度的殴打或禁止 而这样的处罚有明确的惯例约定 男人总是出於好意与爱，打你是为了你好，女人也接受这样的模式 女人知道是自己错了，晚上在男人的求欢获得了安慰 隔天开始更多的自我约束，使家庭生活更能和乐，相信这就是幸福家庭 这种暴力的确能让某些家庭维持安稳的运作，但我仍然对其反对暴力 我绝不会把殴妻夸赞是丈夫的专业，就算妻子仍力挺丈夫。 同样的某些回教社会，女人的不平等对待大家都知道 而那些女人其中有人也相信那样的社会运作，认同那是为了自己好，是自己不对 难道这些情况里，只要处罚是遵守惯例、冷静且善意， 而两造都认同体罚的权利，体罚就正当，殴妻就不是暴力问题了吗 我也想去抓你的小孩来打，在我的铁血、严谨、纪律、分明、菁英教育之下 纯粹为了你的小孩好，可以成绩优秀品行端正不输别人，我打人就对。 --

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