※ 引述《lovemusic (飛梭的秘密)》之銘言： : 當教會火燒女巫時，公義何在？當任何人都能隨便指控處死異教徒時，自律何在？我 : 不相信此時公義與自律存在人們心中，若是有，那也是屬於基督教自認的公義與自律 : ，難道作為一個基督徒，上帝有賦予你殺人的自由嗎（自律？）？有賦予你審判他人 : 的權力嗎（公義？）？若非教會的獨裁，帶領人們的正道產生了偏差，怎會從救人救 : 世的耶穌，成為肅清者。 獨裁的教會當然一點也不反映出重視公義或自律的品格， 但這不表示歷史上任何時期的基督教都遠遠與公義及自律沾不上邊。 原作者或許單純地把西方基督教想得太美好了， 彷彿單從這個宗教傳統就足以概括西方文化中的正義、負責、或法治等理念來源； 但反對者單單抓著中世紀的教會腐敗行為猛打也不見得是多客觀的一件事。 歷史上基督教徒的錯誤行為不足以抹煞基督教影響人們道德標準(公義觀) 與行為(自律)的事實；這一點一旦確立， 基本上可以不用再透過批判中古教會來反對原作者的論點了。 --

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