※ 引述《lovemusic (飞梭的秘密)》之铭言： : 当教会火烧女巫时，公义何在？当任何人都能随便指控处死异教徒时，自律何在？我 : 不相信此时公义与自律存在人们心中，若是有，那也是属於基督教自认的公义与自律 : ，难道作为一个基督徒，上帝有赋予你杀人的自由吗（自律？）？有赋予你审判他人 : 的权力吗（公义？）？若非教会的独裁，带领人们的正道产生了偏差，怎会从救人救 : 世的耶稣，成为肃清者。 独裁的教会当然一点也不反映出重视公义或自律的品格， 但这不表示历史上任何时期的基督教都远远与公义及自律沾不上边。 原作者或许单纯地把西方基督教想得太美好了， 彷佛单从这个宗教传统就足以概括西方文化中的正义、负责、或法治等理念来源； 但反对者单单抓着中世纪的教会腐败行为猛打也不见得是多客观的一件事。 历史上基督教徒的错误行为不足以抹煞基督教影响人们道德标准(公义观) 与行为(自律)的事实；这一点一旦确立， 基本上可以不用再透过批判中古教会来反对原作者的论点了。 --

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