※ 引述《ledia (下班後才下棋)》之銘言： : 就是因為 "規定就是這樣，不爽不要念" 這種觀念 : 所以才讓東方的學生缺乏自省和思考的能力 : 因為他們被教導無條件的信奉教條而不去思考原因 : 而我也相信 : 現在會要求髮禁的人也是因為深受以前信奉教條的影響 : The reason is never simple. : 每一個教條 (如果它有存在的必要的話) : 就得要給出能夠讓人信服的原因 : 當教條受到質疑時也不能只用權威式的手段維持地位 : 畢竟當學生們真正懂得儀容整齊的重要之後 : 我們也不再需要這些教條了 : 因為只有真正的了解, 才能讓他們不會走太遠 : 而了解需要批判, 需要反省, 需要思考 : 所以我個人非常反對無條件的教條式規範 : 從以前我就是個很叛逆的學生 : 老師如果能說服我, 我就會乖乖聽話 : 如果拿一些狗屁不通的論調來唬弄我 : 我也會不留情面的戳穿他 : 畢竟在我的認知中, 當老師的, 要以身作則 : 至於你所說的 "父母親都染髮了, 為什麼我不能染" 是一種藉口 : 我倒覺得這是很自然的一種現象 : 人的成長學習過程本來就是從週遭的人模仿而來 : 這也是為什麼說學習環境很重要, 孟母要三遷云云 : 同時也驗證了在他有自己思考的能力之前 : 身教的效用是遠遠超過言教的 : 因此, 1. 父母親的身教相對重要得多 : 2. 教條總是言教, 影響力總是比較差 : 3. 教條可能會延遲學生開始自我反省和批判的時間點 : 不要頭痛醫腳, 理由也是在此 就 ledia 上述髮禁的論述 我的看法是: 一、學校不完全等同於社會環境 它是一個學習的場所 仍然有其限制與強制的需求與必要 不像社會那麼自由 二、學生不是因為信服你 所以『感動的』來學校唸書的 如果事事都要談根柢 除非雙方都喜歡抬槓 否則 真的很無聊 三、學生(未成年)本身沒有一定的判斷力與知識應對能力，並不是因為他們有 ，所以我們才教導，正因為他們沒有，所以需要教導。拿筷子、拿碗吃飯 ，在他們現在的社會裡，是常識。這沒有什麼信服不信服的問題，談這種 ，並將之冠上『權威與教條』、『壓迫與填鴉』、『制式與僵化』的口 號，一般而言，是無聊+很神...的事情。基本上，不爽真的可以不要去做， 你在中式餐廳吃炒飯，不用筷子，不用碗匙，趴著像狗一樣舔，老實說， 這是你的自由，沒人敢干涉你。同理，頭髮儀容的梳理，也是一樣。 四、像髮飾儀容這類極為日常的要求，再再再再簡單普遍不過的小小事情， 學生如果真的覺得痛苦莫名，每件事情必須老師『譐譐教誨』的跟在身邊 伺候著，耐心的針對為什麼上完廁所要擦屁股之類的問題，提出一個讓學 生大爺滿意的回答，小弟真誠的建議，(一)，ledia 大姐您可以試著直接擔 任中學教職，以愛心感化給我們這些卑微的教師看，(二)，學生可以轉校， 例如森林中學(真的，有小學，就應該有中學不是嗎，人本基金會顯然疏忽這 點了)之類的，充滿愛與神.....異性快樂的氣氛的學校，(三)，乾脆不要當人 吧，當人還要被迫學習一堆事物，不如當個被家長豢養的寵物吧。 有點疲憊的武心老師謹於家居 ※ 編輯: maskzero 來自: 59.117.196.11 (05/24 23:08) ※ 編輯: maskzero 來自: 59.117.195.1 (05/26 19:24)