※ 引述《ledia (下班後才下棋)》之铭言： : 就是因为 "规定就是这样，不爽不要念" 这种观念 : 所以才让东方的学生缺乏自省和思考的能力 : 因为他们被教导无条件的信奉教条而不去思考原因 : 而我也相信 : 现在会要求发禁的人也是因为深受以前信奉教条的影响 : The reason is never simple. : 每一个教条 (如果它有存在的必要的话) : 就得要给出能够让人信服的原因 : 当教条受到质疑时也不能只用权威式的手段维持地位 : 毕竟当学生们真正懂得仪容整齐的重要之後 : 我们也不再需要这些教条了 : 因为只有真正的了解, 才能让他们不会走太远 : 而了解需要批判, 需要反省, 需要思考 : 所以我个人非常反对无条件的教条式规范 : 从以前我就是个很叛逆的学生 : 老师如果能说服我, 我就会乖乖听话 : 如果拿一些狗屁不通的论调来唬弄我 : 我也会不留情面的戳穿他 : 毕竟在我的认知中, 当老师的, 要以身作则 : 至於你所说的 "父母亲都染发了, 为什麽我不能染" 是一种藉口 : 我倒觉得这是很自然的一种现象 : 人的成长学习过程本来就是从周遭的人模仿而来 : 这也是为什麽说学习环境很重要, 孟母要三迁云云 : 同时也验证了在他有自己思考的能力之前 : 身教的效用是远远超过言教的 : 因此, 1. 父母亲的身教相对重要得多 : 2. 教条总是言教, 影响力总是比较差 : 3. 教条可能会延迟学生开始自我反省和批判的时间点 : 不要头痛医脚, 理由也是在此 就 ledia 上述发禁的论述 我的看法是: 一、学校不完全等同於社会环境 它是一个学习的场所 仍然有其限制与强制的需求与必要 不像社会那麽自由 二、学生不是因为信服你 所以『感动的』来学校念书的 如果事事都要谈根柢 除非双方都喜欢抬杠 否则 真的很无聊 三、学生(未成年)本身没有一定的判断力与知识应对能力，并不是因为他们有 ，所以我们才教导，正因为他们没有，所以需要教导。拿筷子、拿碗吃饭 ，在他们现在的社会里，是常识。这没有什麽信服不信服的问题，谈这种 ，并将之冠上『权威与教条』、『压迫与填鸦』、『制式与僵化』的口 号，一般而言，是无聊+很神...的事情。基本上，不爽真的可以不要去做， 你在中式餐厅吃炒饭，不用筷子，不用碗匙，趴着像狗一样舔，老实说， 这是你的自由，没人敢干涉你。同理，头发仪容的梳理，也是一样。 四、像发饰仪容这类极为日常的要求，再再再再简单普遍不过的小小事情， 学生如果真的觉得痛苦莫名，每件事情必须老师『譐譐教诲』的跟在身边 伺候着，耐心的针对为什麽上完厕所要擦屁股之类的问题，提出一个让学 生大爷满意的回答，小弟真诚的建议，(一)，ledia 大姐您可以试着直接担 任中学教职，以爱心感化给我们这些卑微的教师看，(二)，学生可以转校， 例如森林中学(真的，有小学，就应该有中学不是吗，人本基金会显然疏忽这 点了)之类的，充满爱与神.....异性快乐的气氛的学校，(三)，乾脆不要当人 吧，当人还要被迫学习一堆事物，不如当个被家长豢养的宠物吧。 有点疲惫的武心老师谨於家居 ※ 编辑: maskzero 来自: 59.117.196.11 (05/24 23:08) ※ 编辑: maskzero 来自: 59.117.195.1 (05/26 19:24)