※ 引述《KAGAJYOTARO (加賀城太郎)》之銘言： : 自本人回文以來，只在強調一件事，派典有其兼容性以及合適性 : 即使個人堅信解決台灣教育環境問題必需由國家力量插手 : 我亦未曾排斥汝等所提種種衝突派典，尤有甚者 : 對公共教育事務領域中的這些衝突論，微觀論敘的重要性 : 也從未由我的文章中離席 : 講的白話點 : 放眼只要發展有相當程度的國家 : 對於基礎教育建設的態度向來就是右派為主、左派為輔 : 反之50年代的波多黎各、或是60年代的巴西，那個情境才是衝突論的擅場 : 那是客觀環境的不得已 : 今天是一個不斷用衝突觀點詮釋台灣學校教育的你來警告我的治學態度？ : 嗯！還是算了吧 : 我所以用國家基礎教育政策為例，並且借用這篇文章 : http://www.dpps.hc.edu.tw/~dpps/dpps01/information/duenlan11.pdf : 除了用實例說明各先進國家皆不斷強化學校組織的傳統功能之外 : 剛好亦能註解你的 以 偏 蓋 全 我說有的人治學不行，有的人打死不認 結果馬上，就漏餡。 先搞清楚何謂左派、何謂右派再來。 連基本的認識都搞不清楚，還倡言 對於基礎教育建設的態度向來就是右派為主、左派為輔 ？ 你真的知道右派的主張、理念為何嗎？ 我看你是不知道啦，如果你知道的話，那你也不會把凱因斯當成右派呀。 http://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=%E5%8F%B3%E6%B4%BE&variant=zh-tw 寫的不錯，自己先看一下，我們再來討論左派&右派與教育的關係。 : : 我想很簡單一件事情 : : 從過去60年的經驗觀之，台灣教師的目標擺在教學上的結果就是： : ^^^^^^^^ ^^^^ : 國民就學 文本（≠學力） : 教師是重要，但不是教育情境裡的全部 : 你這句並不是究（教師）責而是卸（社會）責 : 需要反省的哪裡只有教師而已？ : 差別只在教師還曉得自覺反省，其他人卻 不 知 反 省 教師曉得自覺反省 對，用嘴巴反省 一個半斤，一個八兩，何必把自己形容的如此高尚？ : 台灣的人本主義者哪比得上夏山的人本主義者的一隻腳毛 : 最起碼他們在衝撞正式教育體制時還不怕對簿公堂擺明著跟政府對幹 : 回頭來看，台灣的人本支持者在干涉教師責任以及權力時 : 不只沒有風險，還可以叫人把辭呈丟出來呢！ : 憑啥？你教得比我來的好？OK！給你個機會讓我丟辭呈 : 借自己學生一句話用：那來尬一下啊！ : 嗯…想知道我的所在可以私下來信，看看是誰在鬼吼 : 國民中小學雖然不是森小那種24K金馬桶，不過就算俺從這座茅坑移開了 : 爾輩是哪個攀的上來？你嗎？ 講那麼多 辭呈先丟出來才是真的 我個人一向奉信成吉思漢的名言： 你要戰，便來戰 要尬就來尬，不要囉嗦那麼多 反正你沒有把尊臀從國民中小學 "這座茅坑" 移開之前都是假的啦 至於講到台灣人本衝撞教育體制 對啦，是沒有弄到喊打喊殺，籠子內外進進出出啦 那，當初森林小學、在家自學被罰錢是罰闖紅燈還是超速嘍？ -- 號角響起 為革命做先鋒 哪裡有難哪裡衝 敵我不分 前線我最勇 管他下雨或颳風 黑夜中 手電筒 隨便照明曝行蹤 攻山頭 下壕溝 不取敵首誓不休 砲聲隆隆 揮汗採水果 英勇的戰士搖搖頭 英勇的戰士搖搖頭 糯米糰「英勇戰士搖搖頭」 --

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