作者osaka80 (osaka)
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標題Re: [討論] 關於國文教學的疑問
時間Thu Feb 21 23:57:05 2008
感謝你精采的說明
※ 引述《oodh (oodh)》之銘言：
: 語言不只是用來寫、說 也是用來思考的
: 注意的話 我們很容易發現
: 人常常會被自己說的話、或想思考所用的字句 給影響
: 如果我沒聽過、不習慣使用「仰慕」
: 就會覺得自己「喜歡(仰慕)」某位學長姐
: 然後跟朋友說「不過不是那種喜歡」 但朋友說「喜歡就是喜歡」
也許可以用「尊敬+喜歡」 (我覺得文章中應該可以使用算符)
關於教材的編制，我覺得可以使用一些統計方法
把流通率低於一定程度以下的詞，從教材中刪除
例如說，有95%的人知道「仰慕」，那麼這句詞就繼續留著
當某天只剩下5%的人知道什麼是「仰慕」，那就避免使用
教材內容可以片段的編寫，不用完整的文章
引用前人著作避免整篇列出，只切取好用的部分來做解析教學用
篩選不必理會起源(如果orz夠多人知道，則可以出現在論文中)
「共同語詞庫」若能夠快速的汰舊換新，訊息交換會比較順暢些
: 古文 或 民國初年的文章 和現在的文章比起來
: 對詞語的修飾、雕砌 「密度高」
這我覺得和存放容量有關係，古文的精簡，感覺就像是一種「壓縮法」
許多要耗費大量空間書寫的內容，用許多創意濃縮成短短幾個字
可是...我們不用如此的精簡阿！
我們能畫圖、能列表、高速的打字與列印、搜尋系統快速找定義
強調文章以串流方式，填入有限的稿紙中，似乎不太有必要了
--
會覺得快速精準比藝術文化有價值的原因
也和現代人的生活有關係
1.廣告的內容藏有陷阱
2.詐騙集團語詞中的錯誤
3.法律條文的解讀
4.語詞模糊造成嚴重誤會
5.開也開不完的會議
如果我們擁有超強的語言邏輯能力，很多生活中事情會變得很簡單...
如果我們擁有古代詩人的語言創意以及文學素養
遇到了想留念的美景....
還是會拿出相機而不是紙筆阿！
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 61.231.74.45
1F：→ forself:你想到的 馬列主義都幹過了 你的目標跟文 219.71.101.52 02/22 01:47
2F：→ forself:革的文學與語言教育目標很相近 甚至更進一 219.71.101.52 02/22 01:48
3F：→ forself:步 文革的成果我們都看到了 219.71.101.52 02/22 01:49
4F：→ forself:以下這段話是單純個人感想： 219.71.101.52 02/22 01:49
5F：→ forself:我擁有比一般人高超過三個標準差的語言邏 219.71.101.52 02/22 01:50
6F：→ forself:輯智商 但我從不覺得生活很簡單 即使是與 219.71.101.52 02/22 01:51
7F：→ forself:超越我能力的神人互動 也沒比較容易 219.71.101.52 02/22 01:51
8F：→ forself:人思考中的雜訊或許阻礙訊息交流的準確性 219.71.101.52 02/22 01:53
9F：→ forself:但也是人相對電腦來得有更多可能的原因 219.71.101.52 02/22 01:54
10F：→ osaka80:能否簡述與馬列、文革相近之處? 61.231.92.118 02/22 12:56
有些疑問
1.馬列主義是認為應該更強調語言的工具性？
2.馬列主義使用統計方法來精簡共同語詞？
文革的內容，目前我查到資料都是關於『文化的破壞』
但是，更新語詞庫，並不是一種破壞
舉個例來說，如果用1000張光碟來代表總文化，文革的結果損壞了部分光碟；
而我提到的是，把常用的資料排序出來，其他的依然以學術路徑保存(快取的概念)
另外，只要科技能夠持續的進步，古人做不到的事(非指文革)
，也還是有價值的！相信總有一天，學者可以在短短幾天內
，精準統計出每個語詞的使用比例，這對教材的編寫很有幫助
※ 編輯: osaka80 來自: 61.231.77.38 (03/03 22:01)