※ 引述《yamhome (雅駒乘風)》之銘言： : 照oodh你推文所說的「多元教育」應該是指「教育的多元化」吧。 你所說的 「教育的多元化」 如果是指 多元入學或技職教育的話 那不是我所謂的多元教育 我所說的多元教育 就是原po提及的 「教育內容 的觀點多元化」 也就是 「同一件事 要在教材上 出現不同的說法 而不能加以鉗制或誘導」 這也是 一綱多本 相較於 一綱一本主要的訴求 所以說 你誤解了我的文章 而 多元升學、學程或技職教育 並非我所提及的 多元教育 而是另一個話題了 : 現在回到oodh你的推文上。 : 前面的說明似乎和你推文的想法相錯開；但實際上，我只是用更大的 : 東西去涵蓋而已。 : 推文中的兩個重點是性別和地方的宗教活動， : 先從後者來看，你只要Google一下就可以看到有很多小學、國中在 : 弄八家將，如http://www.ettoday.com/2007/12/30/11472-2209289.htm : 之前還看到台南的某所小學全校都在玩這個。為什麼會這樣？ : 就是實施學校本位課程的結果，九年一貫下，每所學校無不絞盡腦汁， : 去發展自己的特色。這便成為落實教育多元化的具體實踐，現在這樣 : 的東西已經成為常態，連一些專業的研究者也都來插一腳了。 : 再看有關性別的部分。 對 我提及 八家將型象革新 這件事 就是要指出 「傳統印象 "有些" 在多元教育下 會被視為 可以補足的「另一元」」 (有些 - 八家將 就會 ； 但另一些 - 性癖好 就不會) 及 「以八家將為例 會有替八家將加上(或更新) 正面形象的教育內容 卻 不會有 反應出 為何世人曾有、現有 對八家將反感成見 的原因揭露 的教育內容 -- 這是因為 教育本身 就和 「既有價值觀」要契合 (而 這是一元的) 我們這個社會 鼓勵包容、欣賞他人、關懷而非成見 所以 我們的教材 可以舉出 八家將值得欣賞的一面 而不需 因為多元觀點 順道指出它 被社會歧視的 黑道參與面 ... 由此可見「多元」為非絕對的 」 : 「特殊性癖好」…老實說，這種私密性的東西，我不是很清楚你要在 : 什麼樣的場合告訴學生，是在朝會、早自修、輔導活動、或是健康教育…。 : 就根本來說，有那些國小、國中或高中生瞭解自己性癖好；更重要的是， : 即使有（一定會有的），但是誰會說呢？另外，我好像也沒看過關於 : 特殊性癖好有什麼不好的資訊。 : 自由性交…這啥？！如果從字面上來看，這當然是一件不好的事情， : 因為太危險了，想中標嗎？保護自己，也為別人著想吧！ ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ 你這句話 多元嗎？ 在美國 性交自主 在教育上 是無是非立場的(在宗教、社會風俗上還是有) 你知道國內從我高中開始就有多少 教育民間團體 要求開放在高中放置保險套販賣機嗎？ 然而 我也不認為台灣應該對 自由性交在教育上採開放的態度 不過這不是因為我反對 而是台灣有自己的文化 教育和社會文化相衝突對兩者都不利 我提及 自由性交、特殊性癖好 也就是為了說明 像你、我 為例 我們在看待很多議題 也並不多元嘛 這又再次證明了 多元 並非至高準則 : 希望這樣能回應你教育的一元和多元的關係。 如前述 你似乎誤會了我上一篇文章的意思 所以也沒有回應到就是了 不過可能是我說的不清楚 所以沒差 溝通 討論 不就是這樣嗎？ -- oodh 進入守備狀態 接著覆蓋一張蠶絲被 結束這回合 http://www.wretch.cc/blog/oodh --

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 202.132.161.17 ※ 編輯: oodh 來自: 202.132.161.17 (01/20 03:20) ※ 編輯: oodh 來自: 202.132.161.17 (01/20 03:21)