※ 引述《yamhome (雅驹乘风)》之铭言： : 照oodh你推文所说的「多元教育」应该是指「教育的多元化」吧。 你所说的 「教育的多元化」 如果是指 多元入学或技职教育的话 那不是我所谓的多元教育 我所说的多元教育 就是原po提及的 「教育内容 的观点多元化」 也就是 「同一件事 要在教材上 出现不同的说法 而不能加以钳制或诱导」 这也是 一纲多本 相较於 一纲一本主要的诉求 所以说 你误解了我的文章 而 多元升学、学程或技职教育 并非我所提及的 多元教育 而是另一个话题了 : 现在回到oodh你的推文上。 : 前面的说明似乎和你推文的想法相错开；但实际上，我只是用更大的 : 东西去涵盖而已。 : 推文中的两个重点是性别和地方的宗教活动， : 先从後者来看，你只要Google一下就可以看到有很多小学、国中在 : 弄八家将，如http://www.ettoday.com/2007/12/30/11472-2209289.htm : 之前还看到台南的某所小学全校都在玩这个。为什麽会这样？ : 就是实施学校本位课程的结果，九年一贯下，每所学校无不绞尽脑汁， : 去发展自己的特色。这便成为落实教育多元化的具体实践，现在这样 : 的东西已经成为常态，连一些专业的研究者也都来插一脚了。 : 再看有关性别的部分。 对 我提及 八家将型象革新 这件事 就是要指出 「传统印象 "有些" 在多元教育下 会被视为 可以补足的「另一元」」 (有些 - 八家将 就会 ； 但另一些 - 性癖好 就不会) 及 「以八家将为例 会有替八家将加上(或更新) 正面形象的教育内容 却 不会有 反应出 为何世人曾有、现有 对八家将反感成见 的原因揭露 的教育内容 -- 这是因为 教育本身 就和 「既有价值观」要契合 (而 这是一元的) 我们这个社会 鼓励包容、欣赏他人、关怀而非成见 所以 我们的教材 可以举出 八家将值得欣赏的一面 而不需 因为多元观点 顺道指出它 被社会歧视的 黑道参与面 ... 由此可见「多元」为非绝对的 」 : 「特殊性癖好」…老实说，这种私密性的东西，我不是很清楚你要在 : 什麽样的场合告诉学生，是在朝会、早自修、辅导活动、或是健康教育…。 : 就根本来说，有那些国小、国中或高中生了解自己性癖好；更重要的是， : 即使有（一定会有的），但是谁会说呢？另外，我好像也没看过关於 : 特殊性癖好有什麽不好的资讯。 : 自由性交…这啥？！如果从字面上来看，这当然是一件不好的事情， : 因为太危险了，想中标吗？保护自己，也为别人着想吧！ ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ 你这句话 多元吗？ 在美国 性交自主 在教育上 是无是非立场的(在宗教、社会风俗上还是有) 你知道国内从我高中开始就有多少 教育民间团体 要求开放在高中放置保险套贩卖机吗？ 然而 我也不认为台湾应该对 自由性交在教育上采开放的态度 不过这不是因为我反对 而是台湾有自己的文化 教育和社会文化相冲突对两者都不利 我提及 自由性交、特殊性癖好 也就是为了说明 像你、我 为例 我们在看待很多议题 也并不多元嘛 这又再次证明了 多元 并非至高准则 : 希望这样能回应你教育的一元和多元的关系。 如前述 你似乎误会了我上一篇文章的意思 所以也没有回应到就是了 不过可能是我说的不清楚 所以没差 沟通 讨论 不就是这样吗？ -- oodh 进入守备状态 接着覆盖一张蚕丝被 结束这回合 http://www.wretch.cc/blog/oodh --

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